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详观今古，为中国患害者，无如突厥。
遂能坐运神策，不下殿堂，大小可汗，相次束手，分典禁卫，执戟行间。
其后延陀鸱张，寻就夷灭；铁勒慕义，请置州县，沙漠以北，万里无尘。
至如高昌叛涣于流沙，吐浑首鼠于积石，偏师薄伐，俱从平**。
高丽历代逋诛，莫能讨击。
陛下责其逆乱，弑主虐人，亲总六军，问罪辽、碣。
未经旬月，即拔辽东，前后虏获，数十万计，分配诸州，无处不满。
雪往代之宿耻，掩崤陵之枯骨，比功较德，万倍前王。
此圣心之所自知，微臣安敢备说。
且陛下仁风被于率土，孝德彰于配天。
睹夷狄之将亡，则指期数岁；授将帅之节度，则决机万里。
屈指而候驿，视景而望书，符应若神，算无遗策。
擢将于行伍之中，取士于凡庸之末。
远夷单使，一见不忘；小臣之名，未尝再问。
箭穿七札，弓贯六钧。
加以留情坟典，属意篇什，笔迈钟、张，辞穷班、马。
文锋既振，则管磬自谐；轻翰暂飞，则花蘤竞发。
抚万姓以慈，遇群臣以礼。
褒秋毫之善，解吞舟之网。
逆耳之谏必听，肤受之诉斯绝。
好生之德，焚障塞于江湖；恶杀之仁，息鼓刀于屠肆。
凫鹤荷稻粱之惠，犬马蒙帷盖之恩。
降乘吮思摩之疮，登堂临魏徵之柩。
哭战亡之卒，则哀动六军；负填道之薪，则精感天地。
重黔黎之大命，特尽心于庶狱。
臣心识昏愦，岂足论圣功之深远，谈天德之高大哉！
陛下兼众美而有之，靡不备具，微臣深为陛下惜之重之，爱之宝之。
《周易》曰：“知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。”
又曰：
“知进退存亡，不失其正者，惟圣人乎！”
由此言之，进有退之义，存有亡之机，得有丧之理，老臣所以为陛下惜之者，盖此谓也。
老子曰：“知足亡不辱，知止不殆。”
谓陛下威名功德，亦可足矣；拓地开疆，亦可止矣。
彼高丽者，边夷贱类，不足待以仁义，不可责以常礼。
古来以鱼鳖畜之，宜从阔略。
若必欲绝其种类，恐兽穷则搏。
且陛下每决一死囚，必令三覆五奏，进素食、停音乐者，盖以人命所重，感动圣慈也。
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