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父弘直，为汉王元昌友，畋猎无度，乃上书切谏，其略曰：“夫宗子维城之托者，所以固邦家之业也。
大王功无任城战克之效，行无河间乐善之誉，爵高五等，邑富千室，当思答极施之洪慈，保无疆之永祚。
其为计者，在乎修德，冠屦《诗》《礼》，畋猎史传。
览古人成败之所由，鉴既往存亡之异迹，覆前戒后，居安虑危。
奈何列骑齐驱，交横垄亩，野有游客，巷无居人。
贻众庶之忧，逞一情之乐，从禽不息，实用寒心。”
元昌览书而遽止。
渐见疏斥，转荆王友。
龙朔中卒。
证圣元年，召拜洛州长史，寻加银青光禄大夫，封石泉县男。
万岁登封元年，转并州长史，封琅邪县男。
未行，迁鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事。
俄转凤阁侍郎，依旧知政事。
神功元年七月，清边道大总管建安王攸宜破契丹凯还，欲以是月诣阙献俘。
内史王及善以为将军入城，例有军乐，既今上孝明高皇帝忌月，请备而不奏。
方庆奏曰：“臣按礼经，但有忌日，而无忌月。
晋穆帝纳后，用九月九日，是康帝忌月，于时持疑不定。
下太常，礼官荀讷议称：‘礼只有忌日，无忌月。
若有忌月，即有忌时、忌岁，益无理据。
’当时从讷所议。
军乐是军容，与常不等，臣谓振作于事无嫌。”
则天从之。
则天尝幸万安山玉泉寺，以山迳危悬，欲御腰舆而上。
方庆谏曰：“昔汉元帝尝祭庙，出便门，御楼船，光禄勋张猛奏曰：‘乘船危，就桥安。
’元帝乃从桥，即前代旧事。
今山径危险，石路曲狭，上瞻骇目，下视寒心，比于楼船，安危不等。
陛下蒸人父母，奈何践此畏涂？伏望停舆驻跸。”
则天纳其言而止。
是岁，改封石泉子。
时有制，每月一日于明堂行告朔之礼。
司礼博士辟闾仁谞奏议，其略曰：
“经史正文，无天子每月告朔之事，唯《礼记玉藻》云：‘天子听朔于南门之外。
’其每月告朔者，诸侯之礼也。
臣谨按《礼论》及《三礼义宗》、《江都集礼》、《贞观礼》、《显庆礼》及《祠令》，无天子每月告朔之事。
若以为无明堂故无告朔之礼，有明堂即合告朔，则周、秦有明堂而无天子每月告朔之事。
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