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太子既冠成人，免于保傅之严，则有记过之史。
彻膳之宰，进善之旌，诽谤之木，敢谏之鼓，瞽史诵箴，大夫进谋，故习与智长，化与心成。
夫教得而左右正，则太子正矣；太子正而天下定矣。”
其二曰：臣闻汉文帝身衣弋绨，足履革舄；齐高帝栏槛用铜者，皆易以铁。
经侯带玉具剑环珮以过魏，太子不视，经侯曰：“魏国亦有宝乎？”
太子曰：
“主信臣忠，魏之宝也。”
经侯委剑珮而去。
太子使追还之，谓曰：“珠玉珍玩，寒不可衣，饥不可食，无遗我贼。”
经侯杜门不出。
臣观圣贤经籍，务以简素为贵；皇王政化，皆以菲薄为德。
伏惟殿下留心恭俭，靡尚浮奢。
臣愚犹望损之又损之，居简以行简，减省造作，节量用度。
其三曰：臣闻银牖铜楼，宫闱严秘，门閤来往，皆有簿历。
殿下时有所须，唯门司宣令，或恐奸伪之辈，因此妄为增减，脱有文状舛错，事理便即差违。
且近日吕升之便乃代署宣敕，伏赖殿下睿敏，当即觉其奸伪，自余臣下庸浅，岂能深辨真虚？望墨令及覆事行下，并用内印印画署之后，冀得免有诈假，乃是长久规模。
臣又闻之，忠臣事君，有犯而无隐；明主驭下，纳谏以进德。
故《书》云：
“有言逆于志，必求诸道；有言顺于心，必求诸非道。”
伏惟殿下仁明昭著，圣敬日跻，探幽洞微，穷神索隐。
事之善恶，毫厘靡差；理有危疑，锱铢无爽。
臣以庸谬，叨侍春闱，职居献替，岂敢缄默！
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