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载初元年十月，左台御史周矩上疏谏曰：
顷者小人告讦，习以为常，内外诸司，人怀苟免。
姑息台吏，承接强梁，非故欲，规避诬构耳。
又推劾之吏，皆以深刻为功，凿空争能，相矜以虐。
泥耳笼头，枷研楔毂，折胁签爪，悬发熏耳，卧邻秽溺，曾不聊生，号为“狱持”
。
或累日节食，连宵缓问，昼夜摇撼，使不得眠，号曰“宿囚”
。
此等既非木石，且救目前，苟求赊死。
臣窃听舆议，皆称天下太平，何苦须反。
岂被告者尽是英雄，以求帝王耶？只是不胜楚毒自诬耳。
何以核之？陛下试取所告状酌其虚实者，付令推，微讯动以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。
愿陛下察之。
今满朝侧息不安，皆以为陛下朝与之密，夕与之仇，不可保也。
闻有追摄，与妻子即为死诀。
故为国者以仁为宗，以刑为助。
周用仁而昌，秦用刑而亡，此之谓也。
愿陛下缓刑用仁，天下幸甚！
则天从之，由是制狱稍息。
侯思止，雍州醴泉人也。
贫穷不能理生业，乃乐事渤海高元礼家。
性无赖诡谲。
时恒州刺史裴贞杖一判司。
则天将不利王室，罗反之徒已兴矣。
判司教思止说游击将军高元礼，因请状乃告舒王元名及裴贞反。
周兴按之，并族灭。
授思止游击将军。
元礼惧而曲媚，引与同坐，呼为侯大，曰：“国家用人以不次，若言侯大不识字，即奏云：‘獬豸兽亦不识字，而能触邪。
’”
则天果如其言，思止以獬豸对之，则天大悦。
天授三年，乃拜朝散大夫、左台侍御史。
元礼复教曰：
“在上知侯大无宅，倘以诸役官宅见借，可辞谢而不受。
在上必问所由，即奏云：
‘诸反逆人，臣恶其名，不愿坐其宅。
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