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有集十卷，又撰《后梁春秋》十卷。
郑世翼，郑州荥阳人也，世为著姓。
祖敬德，周仪同大将军。
父机，司武中士。
世翼弱冠有盛名。
武德中，历万年丞、扬州录事参军。
数以言辞忤物，称为轻薄。
时崔信明自谓文章独步，多所凌轹；世翼遇诸江中，谓之曰：“尝闻‘枫落吴江冷。
’”
信明欣然示百余篇。
世翼览之未终，曰：“所见不如所闻。”
投之于江，信明不能对，拥楫而去。
世翼贞观中坐怨谤，配流巂州，卒。
文集多遗失，撰《交游传》，颇行于时。
谢偃，卫县人也，本姓直勒氏。
祖孝政，北齐散骑常侍，改姓谢氏。
偃仕隋为散从正员郎。
贞观初，应诏对策及第，历高陵主簿。
十一年，驾幸东都，谷、洛泛溢洛阳宫，诏求直谏之士。
偃上封事，极言得失。
太宗称善，引为弘文馆直学士，拜魏王府功曹。
偃尝为《尘》、《影》二赋，甚工。
太宗闻而诏见，自制赋序，言“区宇乂安，功德茂盛”
。
令其为赋，偃奉诏撰成，名曰《述圣赋》，赐采数十匹。
偃又献《惟皇诫德赋》以申讽，曰：
臣闻理忘乱，安忘危，逸忘劳，得忘失。
此四者，人君莫不皆然。
是以夏桀以瑶台璇室为丽，而不悟鸣条南巢之祸；殷辛以象箸玉杯为华，而不知牧野白旗之败。
故当其盛也，谓四海为己力；及其衰焉，乃匹夫之不制。
当其信也，谓天下为无危；及其疑也，则顾盼皆仇敌。
是知必有其德，则诚结戎夷，化行荒裔。
苟失其度，则变生骨肉，衅起腹心矣！
是以为人主者，不可忘初。
处殿堂，则思前主之所以亡；朝万国，则思今己之所以贵；巡府库，则思今己之所以得；视功臣，则思其为己之始；见名将，则思其用力之初。
苟弗忘旧，则人无易心，何患乎天下之不化！
故旦行之则为尧、舜，暮失之则为桀、纣，岂异人哉！
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