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卷五十三
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周黄徐姜申屠列传第四十三
《易》曰：“君子之道，或出或处，或默或语。”
孔子称“蘧伯玉邦有道则仕，邦无道则可卷而怀也”
。
然用舍之端，君子之所以存其诚也。
故其行也，则濡足蒙垢，出身以效时，及其止也，则穷栖茹菽，臧宝以迷国。
太原闵仲叔者，世称节士，虽周党之洁清，自以弗及也。
党见其含菽饮水，遗以生蒜，受而不食。
建武中，应司徒侯霸之辟。
既至，霸不及政事，徒劳苦而已。
仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且惧；今见明公，喜惧皆去。
以仲叔为不足问邪，不当辟也。
辟而不问，是失人也。”
遂辞出，投劾而去。
复以博士征，不至。
客居安邑。
老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片，屠者或不肯与，安邑令闻，敕吏常给焉。
仲叔怪而问之，知，乃叹曰：“闵仲叔岂以口腹累安邑邪？”
遂去，客沛。
以寿终。
仲叔同郡荀恁，字君大，少亦修清节。
资财千万，父越卒，悉散与九族。
隐居山泽，以求厥志。
王莽末，匈奴寇其本县广武，闻恁名节，相约不入荀氏闾。
光武征，以病不至。
永平初，东平王苍为骠骑将军，开东閤延贤俊，辟而应焉。
及后朝会，显宗戏之曰：“先帝征君不至，骠骑辟君而来，何也？”
对曰：“先帝秉德以惠下，故臣可得不来。
骠骑执法以检下，故臣不敢不至。”
后月余，罢归，卒于家。
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