天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
）大功建焉。
虞帝耄期，承顺天惓，（《书》：舜宅帝位，三十有三载，耄期倦于勤。
又曰：天之惓数在汝躬，汝终陟元后。
）自南河而受四海，（《孟子》云：舜避尧之子于南河之南，讼狱讴歌者，不之尧之子而之舜，然后之中国践天子位焉。
今以为禹，恐误。
）大位定焉。
万国既同，宣省风教，自涂山而会诸侯，（《左传》哀七年：禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。
注：涂山在寿春东北，《书》云：娶于涂山。
孔安国云：涂山，国名。
皇甫谧云：今九江当涂有禹庙，则涂山在淮南。
）大政立焉。
功莫崇乎御大灾，（《礼记》：能御大灾则祀之。
言禹有治水之功。
）乃赐玄圭，以承帝命；（《书》：禹锡玄圭，告厥成功。
）位莫崇乎执大象，（《老子》：执大象，天下往。
）乃辑五瑞，以建皇极；（五瑞，即五玉也。
）政莫先乎齐大统，乃朝玉帛，以混经制。
是所以承唐、虞之后，垂子孙之丕业，立商、周之前，树帝王之洪范者也。
呜呼，天地之道尚德而右功，（右亦尊也。
）帝王之政崇德而赏功。
故尧、舜至德，而位不及嗣，汤、武大功，而祚延于世。
有夏德配于二圣，而唐、虞让功焉；功冠于三代，而商、周让德焉。
宜乎立极垂统，贻于后裔，当位作圣，著为世准。
则涂山者，功之所由定，德之所由济，政之所由立，有天下者宜取于此。
追惟大号既发，华盖既狩，方岳列位，奔走来同，山川守神，莫敢遑宁，（吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。
吴子使来聘，问之仲尼。
仲尼曰：“禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车，此为大矣。”
客曰：“敢问谁守为神？”
仲尼曰：“山川之守，足以纪纲天下者，其守为神，社稷之守为公侯者也。”
）羽旄四合，（《左传》定四年：晋人假羽旄于郑，郑人与之。
《周礼》：全羽为旄，析羽为旌。
旄，一作毛。
）衣裳咸会，（庄二十七年，《谷梁传》：衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟。
）虔恭就列，俯偻听命。
然后示之以礼乐，和气周洽；申之以德刑，天威震耀。
制立谟训，宜在长久。
厥后启征有扈，而夏德始衰；羿距太康，而帝业不守。
（启，禹之子。
太康，启之子。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！