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（吾友化光，吕温也。
温，字和叔，一字化光。
思黯，牛僧孺之字也。
化光《古东周城铭》并序云：鲁昭公三十二年，苌叔合诸侯之大夫城成周。
卫彪傒曰：“天之所坏，不可支也，苌弘违天，必受其咎。”
异岁，周人杀苌弘，左氏明证以为世规，俾持颠之臣沮其胜气，非所以励尊王、垂大训也。
予经其地而作是铭。
铭曰：文、武受命，肇兴西土，周公作洛，始会风雨。
居中本正，拓关开祚，盛则骏奔，衰则夹辅。
平王东迁，九鼎已轻，二伯之后，时无义声。
大夫苌弘，言抗其倾，坐致诸侯，廓崇王城。
虽微远猷，实被令名，宜福而祸，何伤于明？立臣之本，委质定分，为仁不卜，临义不问。
无天无神，唯道是信。
国危必扶，国威必振。
求而不获，乃以死殉。
兴亡治乱，在德非运。
罪之违天，不可以训。
升虚览古，慨然遐愤。
勒名颓隅，以劝大顺。
）
问战（此已下《鲁语》。
）
长勺之役，曹刿（姑卫切。
）问所以战于严公。
（避庄讳为严。
）公曰：“小大之狱，必以情断之。”
刿曰：“可以一战。”
（严公，《国语》作庄公。
）
非曰：刿之问洎严公之对，皆庶乎知战之本矣。
而曰夫“神求优裕于飨”
，“不优，神不福也”
。
是大不可。
方斗二国之存亡，以决民命，不务乎实，而神道焉是问，则事机殆矣。
既问公之言狱也，（既“问”
，一作“闻”
。
）则率然曰“可以一战”
，亦问略之尤也。
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