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后人又不竞，非得当世名贤勖一言于墓，将先德其泯废无日。
子辱于伯父久，亦宜所甚悯，其若之何？’敢遂以卿奉其先人之遗币，再拜阶下以请。”
阳明子曰：“嘻！
予摈人，惧戮辱之弗遑，奚取以铭人之墓为其改图诸？”
卿伏阶下，泣弗兴。
郑为之请益固。
则登其状与币于席，而揖使归曰：“吾徐思之。”
明日，卿来伏阶下泣。
又明日复来，曰：“不得命，无以即丧次。”
馆下之士多为之请，且言尚文之为人曰：“尚文敦信狷直，其居乡不苟与，所交必名士臣人，视侪辈之弗臧者若浼焉。
尝召其友饮，狂士有因其友愿纳欢者，与偕往。
尚文拒弗受曰：‘吾焉某，不为若。
’其峻绝如是。”
阳明子曰：“其然，斯亦难得矣。
今之人，惟同汙逐垢，弗自振立，故风俗靡靡至此。
若斯人，又易得耶？”
因取其状视之，多若馆下士之言焉，乃许为之志：
维杨氏之先，居扬之泰州，祖廉，为监察御史，擢参议贵阳，卒遂家焉。
考祥，终昭化县尹。
生三子：伯斅；仲敞，即尚文；季敬，宰荆门之建阳驿。
尚文始从同郡都宪徐公授《易》。
寻举乡荐，中进士乙榜，三为司训庐江、溧阳、平乐，总试事于蜀。
末用大臣荐，擢尹桂林阳朔县。
瑶顽，弗即工者累年，尚文谕以威德，皆相率来受约束，供赋税。
流移闻之，归复业者以千数。
部使者以闻，将加擢用，而尚文死矣。
得年仅五十有五。
又无嗣。
天于善人何哉！
然尚文所历，三庠之士思其教，阳朔之民怀其惠，乡之后进高其行，其与身没而名踣。
又为人所秽鄙者，虽有子若孙何如哉？
娶同郡阮氏瑞，新昌主簿君女。
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