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若去其中轩阁，则前后通映，亦穿山月岩之类，而铺瓦叠户，令人坐其内不及知，可谓削方竹而淹断纹者矣。
阁后透明之下，复垒石为垣，高与阁齐，以断出入。
余讯其僧：“岩中何必叠瓦？”
曰：“恐风雨斜侵，石髓下滴。”
“阁后何必堵墙？”
曰：“恐外多山岐，内难幽栖。”
又讯：“何不移阁于岩后，前虚岩为门，以通出入；后倚阁为垣，以便居守，岂不名山面目，去室襟喉，两为得之！”
曰：“无钱粮。”
然则岩中之结构，岩后之窒塞，又枵腹画空而就者耶？
又讯：“垣外后山，从何取道？”
曰：“须南自大岩庵。”
此庵即花桥北第一庵，庵僧自称为七星老庵，余向所入，见后有李丽弼碑者。
余颔之，遂出，仍登摘星，由一片云〔入〕七星前洞。
〔由阁后东上数十级，得小坪，石盘其中。
遂〕北出后洞。
洞右壁外崖之上，裂窍悬葩，云楞历乱。
余急解衣攀缘而上，连上重龛二层，俱有列户疏楞、莲垂幄飏之势，其北下则栖霞洞穹然西向盘空矣。
洞外右壁古刻多有存者，则范文穆成大《碧虚亭铭》，并《将赴成都酌别七人》题名在焉。
七人即《壶天观铭》所题名字，在栖霞者，其岁月俱为乙未二十八日。
碧虚亭以唐郑冠卿入栖霞遇日华、月华二君赠诗，有“不因过去行方便，那得今朝会碧虚”
之句，遂取以名亭，《石湖铭》中所云“名翁所命而我铭之”
者也。
今亭已废，而新安吴公借以名南岩之阁，不若撤南阁以亭此，则南岩不掩其胜，而此名亦宾其实，岂不快哉！
盖此处岩洞骈峙者三：栖霞在北，而下透山之东西；七星在中，而曲透山之西北；南岩在南，而上透山之东西。
故栖霞最远而幽暗，七星内转而不彻，南岩飞架而虚明。
三窍同悬，六门各异，可谓异曲同工，其奈南岩之碧虚阁，反以人掩何！
栖霞再北，又有朝云、高峙二岩，俱西向。
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