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方瞻顾不遑，而崇宏四际，复旁无余隙。
忽得窦如前，透而东，转而南，倏开倏合，凡经四窦，皆隘若束管，〔薄仅透屏，故极隘忘窘，屡经不厌其烦也。
〕既而见左崖之上，大书“丹砂”
二字。
其下有一龛，道者曰：“此丹穴也。”
复伏而扫砂盈掬双手一捧焉。
其南稍有一岐，入之不深。
出向西转，再折南行，则天光炯然，若明星内射，后洞门在望矣。
是洞内洼而中甚平，惟壁窦閤ｈé辟，无沟陀升降，前后两门，俱高悬于上。
道者欲仍从前门返，余欲逾后窦出。
道者曰：“后门隘不可跻，而外复草深莫从。”
余曰：“前暗中之隘，尚不惮其烦，况此空明，正可宛转，草之深浅，余所不顾也。”
遂穿窦出，则午日方中，始见宝圭后峰，君树塞门焉。
乃披茅践棘，西南出山拗，仍过宝圭透北偏门，共二里，将及庵后，命夫同道者还炊于庵，余挟寄宿庵中者东探清泉焉，〔即前所经南向岩也。
〕洞不深而明洁可栖。
洞前有宋碑，大书“清泉岩”
三字。
洞左右无泉，而独得此名，无从征其故实。
还饭于庵。
下午，挟夫与寄宿庵中人此人不知何处人，先停庵中，身无半文，随余游诸洞，余与之饭，两日后不知所往。
探近山诸岩，乃西南入黄婆岩焉。
黄婆岩者，宝圭西南诸峰所裂之岩也。
其山西自望夫石攒沓而东，岩当其东北隅，与宝圭东西相对，而兹稍南逊。
岩门甚高，中有黄崖叠缀。
岩外石峰之顶，分岐耸异，有欹若妇人之首，鬃髻盘空，作回睇顾影之态。
其北面亦有石峰丛突，南与此山并夹，东与宝圭对峙。
东南石壁上，大书“勾漏山”
三字，大与山齐，土人指为仙迹。
此其下必昔时宫观所托，而今不可征矣。
按《志》，勾漏有灵宝、韬真二观，今皆不知其处。
灵宝疑即庵基所因，韬真岂其在此耶？当时必多碑碣，而沧桑之后，断础〔柱子底的石墩〕无存矣。
徘徊其下。
又西抵望夫山西麓，眺望山崖，别无岩洞。
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