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曰：“偶出，当亦不远。”
余欲还，以省中所寄书畀之。
其徒曰：“恐再下无觅处，不若留此代致也。”
从之。
又从左峡过珠帘翠壁，蹑台入一室，则影空所栖也。
影空不在。
乃从其左横转而东，一里，入野愚静室，所谓大静室也。
有堂三楹横其前，下临绝壁。
其堂窗棂疏朗，如浮坐云端，可称幽爽。
室中诸老宿具在。
野愚出迎。
余入询，则兰宗、影空及罗汉壁慧心诸静侣也。
是日野愚设供招诸静侣，遂留余饭。
饭后，见余携书箧，因取箧中书各传观之。
兰宗独津津不置，盖曾云游过吾地，而潜心文教者。
既乃取道由林中西向罗汉壁，从念佛堂下过，林翳不知，竟平行而西。
共一里半，有龛在磐石上，入问道。
从其西南半里，逾一突嘴，即所谓望台也，此支下坠，即结为大觉寺者。
望台之西，山势内逊，下围成峡，而旃ｚｈàｎ檀檀香林之静室倚之。
峡西又有脉一支，自山尖前拖而下，是为旃檀岭，即西与罗汉壁分界者。
是脉下坠，即为中支，而寂光、首传寺倚之，前度息阴轩，东转而尽于大士阁者也。
由望台平行而西，又二里半而过此岭。
岭之西，石崖渐出，高拥于后。
乃折而北上半里，得碧云寺。
寺乃北京师诸徒所建，香火杂沓，以慕师而来者众也。
师所栖真武阁，尚在后崖悬嵌处。
乃从寺后取道，宛转上之。
半里，入阁，参叩男女满阁中，而不见师。
余见阁东有台颇幽，独探之。
一老僧方濯足其上，余心知为师也，拱而待之。
师即跃而起，把臂呼：“同声相应，同气相求。”
且诠解详细解释之。
师与语，言人人殊，及念佛修果，娓娓不竭。
时以道远，余先辞出。
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