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余从之，遂同和光师穷大觉来龙。
从寺西一里，渡兰那寺东南下水，过迎祥、石钟、西竺、龙华，其南临中谿，即万寿寺也，俱不入。
西北约二里，入大觉，访遍周。
遍周闲居片角庄，月终乃归。
遂出，过锁水阁，于是从桥西上，共一里至寂光东麓。
仍东过涧，从涧东蹑大觉后大脊北向上。
一里余，登其中冈，东望即兰那寺峡，西望即水月庵后上烟霞室峡也。
又上里余，再登一冈。
其冈西临盘峡，西北有瀑布悬崖而下，其上静庐临之，即旃檀林也。
东突一冈，横抱为兰陀后脊，冈后分峡东下，即狮子林前坠之壑也。
于是岐分岭头：其东南来者，乃兰那寺西上之道；东北去者，为狮林道；西北盘崖而上者，为旃檀岭也；其西南来者，即余从大觉来道也。
始辨是脊，从其上望台连耸三小峰南下，脊两旁西坠者，南下为瀑布而出锁水阁桥；东坠者，南下合狮林诸水而出兰那寺东。
是东下之源，即中支与东支分界之始，不可不辨也。
余时欲东至狮林，而忽见瀑布垂绡，乃昔登鸡山所未曾见，姑先西北上。
于是愈上愈峻，路愈狭，曲折作“之”
字而北者二里，乃西盘望台南嘴。
此脊下度为大觉正脊，而东折其尾，为龙华、西竺、石钟、迎祥诸寺，又东横于大龙潭南，为悉檀前案，而尽于其下。
此脊当鸡山之中，其脉正而雄，望台初涌处，连贯三珠，故其下当结大觉，为一山首刹，其垂端之石钟，亦为开山第一古迹焉。
然有欲以此山作一支者，如是则塔基即不得为前三距之一，而以此支代之。
但此支实短而中缩，西之大士阁，东之塔院，实交峙于前，与西支之传衣寺岭鼎足前列。
故论支当以寂光前引之冈为中，塔基上拥之脊为东，而此脉之中缩者不与，论刹当以大觉中悬为首，而西之寂光，乃其辅翼，东之悉檀，另主东盟，而此寺之环拱者独尊。
故支为中条附庸，而寺为中条冠冕，此寺为中条重，而中条不能更寺也。
嘴之西有乱砾垂峡，由此北盘峡上，路出旃檀岭之上，为罗汉壁道；由此度峡西下，为旃檀中静室道，而瀑布则层悬其下，反不能见焉。
乃再度峡西崖，随之南下。
一里，转东岐，得一新辟小室。
问瀑布何在？
其僧朴而好事，曰：“此间有三瀑：东箐者，最上而小；西峡者，中悬而长；下坞者，水大而短。
惟中悬为第一胜，此时最可观，而春冬则无有，此所以昔时不闻也。”
老僧牵衣留待瀹茗，余急于观瀑，僧乃前为导。
西下峻级半里，越级湾之西，有小水垂崖前坠为壑，而路由其上，南盘而下。
又半里，即见壑东危崖盘耸，其上一瀑垂空倒峡，飞喷迢遥，下及壑底，高百余丈，摇岚曳石，浮动烟云。
虽其势小于玉龙阁前峡口瀑，而峡口内嵌于两崖之胁，观者不能对峡直眺，而旁觑倒瞰，不能竟其全体；此瀑高飞于穹崖之首，观者隔峡平揖，而自颡ｓāｎｇ额头及趾，靡ｍǐ不有所遗。
故其跌宕之势，飘摇之形，宛转若有余，腾跃若不及，为粉碎于空虚，为贯珠于掌上，舞霓ｎí彩虹裳色彩绚烂而轻盈飘曳的长裙而骨节皆灵，掩鲛绡而丰神独迥，不由此几失山中第一胜矣！
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