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第五章 疯喇嘛(第5页)

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“你还活着,对不对?”

“没错。”

“那么,你到底想不想在草原上建一座动物园?”

“想。”

“是因为别人让你这样做,还是你自己想这样做?”

“当然是我自己。”

萨仁乌云拍了拍身旁的羊毛靠垫,无比认真地说:“我不了解你所信奉的神明,可我是这么想的,如果你的神不愿意这样做,他在一开始就会阻止你,不是吗?”

柯罗威教士注视着姑娘的双眸,她并非基督徒,可他能感到一股力量传送过来。

他忽然明悟,这不是一次挫折或否定,这是一次试炼。

上帝从来没有抛弃过他,只是在试探他的信心是否坚定。

他深深地为自己的软弱感到羞愧。

这是多么明显的一件事,任何一个信心坚定的教士都应该在第一时间想到。

可自己呢?在遭遇挫折时完全崩溃了,居然还去质疑上帝的意旨,需要一位异教徒提醒才如梦初醒。

柯罗威教士仰起头来,朝蒙古包的天顶看去。

金黄色的光芒变成一条狭窄的光束垂落下来,刺痛了他的双眼,让他泪流不止。

去赤峰州的意义难道不就在此吗?教士跪在地上,忏悔自己的软弱和动摇过的信心,乞求主的宽恕。

萨仁乌云安静地等在旁边,直到教士完成忏悔,才露出一个灿烂的笑容,她拍了拍教士的肩膀:“昨晚长生天给我托了一个梦,梦见有一头白象从西方而来,它化成一条哈达披在我的肩上。

这是我的神给我的启示,这就是所谓的缘分因果吧我会帮你实现这个梦想的。”

教士对这个承诺感激不尽,只是他对蒙古女孩口中的“神启”

略有不解。

长生天是蒙古人的神祇,它怎么会对一个传播福音的基督徒发出启示?不过他一转念,想起了老毕拴在大车旁边的三清铃和卢公明评价中国人的话,他们确实沉迷于各种信仰,彼此相处融洽,毫不介意,这种性格自然会反映到他们所信奉的神明身上。

这是柯罗威教士的宗教精神所不能接受的。

于是教士向萨仁乌云表示感谢,并谨慎地说了一句:“愿主保佑您。”

他偷偷抬眼去看,发现女孩并无不悦,反而很高兴地接受了。

萨仁乌云决定帮助教士,不光是因为梦见白象的缘故。

她相信缘分,也挺喜欢这个有点儿呆呆的教士,尤其是当他说起动物园时那发自内心的兴奋,让她想起自己的叔父贡亲王。

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