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柯罗威教士对此一无所知——或者说不关心——他已经完全被动物园的事业迷住了，无暇他顾。
在这期间，总堂唯一做出的动作，是发了一封电报给赤峰州的杜知州，表明教士的身份与公理会全然无涉，传教介绍信撤销，从此一切行为均由他本人自行承担。
言外之意，柯罗威教士在赤峰一带的传教从此刻起将变成非法，他正式成为孤家寡人。
杜知州接到电报之后，先是愣了一下，旋即把它随手搁到了一旁。
他对教权纷争没有兴趣，只要赤峰州的地面能够保持平静就好。
诺亚动物园如今小有名气，连杜知州本人都去看过几次，轻易对它采取行动，恐怕会让居民乱上好一阵子。
所以只要柯罗威教士安分守己，杜知州不会主动出手取缔这一个非法传教的地方。
不过杜知州不关注，不代表其他人不留意。
这封电报在归档的时候，被杜知州的幕僚看到。
他随手抄了一份，转交给了与之来往密切的楞色寺老喇嘛。
楞色寺在东蒙地区的地位有点儿尴尬，有了赤峰这个地方之后，它才建起来。
年轻对人来说是件美好的事，对寺庙来说却不好。
这里没有活佛，喇嘛们还没来得及取得权威地位，信徒们宁可走很远的路去林东的召庙或者经棚的庆宁寺。
所以这些喇嘛们对于诺亚动物园一直耿耿于怀，它抢走了整个赤峰的关注。
比起在香火缭绕的庙里向佛祖叩拜祈祷，人们往往更愿意待在纯粹的动物园里，逃避俗世的喧嚣。
更何况，喇嘛们认为万福和虎贲本是属于菩萨的坐骑，如今被圈禁在牢笼里供人参观，这实在是一种亵渎。
他们从神学和经济的角度都愤愤不平。
试想一下，如果这些野兽能够放在楞色寺的话，将会对信徒产生多大的影响？楞色寺一跃成为东蒙最显赫的寺庙都有可能。
可毕竟柯罗威教士是洋人，万一处置不好变成教案，可是会惹出巨大的风波。
这份电报却给楞色寺带来了一个绝好的消息。
公理会公开宣布与柯罗威教士断绝关系，这意味着来自京城的保护无效了。
老喇嘛如获至宝，认为这是一个好机会。
可是幕僚同时警告说，想利用柯罗威教士的身份做文章是不可行的，因为在诺亚动物园的背后，还有一位喀喇沁王爷的侄女。
“哦，那个白萨满的末裔。”
老喇嘛不屑地摇摇头。
他知道萨仁乌云，那家伙代表的是行将消亡的古老力量，不足为惧。
即使有王爷撑腰，也做不了什么。
“杜知州不希望赤峰州发生任何不稳的状况。”
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