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第五章 一九一〇年六月二(第10页)

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“红会的援助呢?”

有人高声问道。

红会这一次可不只派遣了医疗队,还安排了携带救援物资的大部队陆续出发。

“我们搭的是最后一班运料火车,现在整条津浦铁路都因为水患而关闭了——短期内,我们只能靠自己。”

王培元回答。

他环顾四周,看到这些年轻人士气不是很高昂,“啧”

了一声,招了招手,让他们聚得更近些,开口道:

“你们在入学之时,应该都背诵过希波克拉底誓言吧?”

众人点头,以为王培元又要来一番说教。

不料他却开口道:“我不是要带你们重温这段誓言,我是想给你们讲一讲孙思邈。”

孙思邈?药王孙思邈?在场的人除了峨利生都听过这名字,可为什么突然要讲起他?

“希氏之誓言,不独西方有之。

孙思邈有一本著作,叫作《备急千金要方》。

这本书的第一卷却不是讲药理,而是讲医德——”

他饶有兴味地当场背诵起来,声音抑扬顿挫:

“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。

若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。

见彼苦恼,若己有之……如此可为苍生大医。”

这篇古文相对简单,这些学生都是上过私塾的,一听就明白。

他们惊讶地发现,这段论述,竟然与希波克拉底誓言惊人地相似。

孙希低声翻译给峨利生教授听,后者也是频频点头,深有感触。

“我知道你们现在很害怕,这是一种与生俱来的生理性表现,很正常。

但是,当你佩戴起红十字袖标,那就意味着你要背负起相应的责任,用意志力去克服软弱的天性。

这是希波克拉底所谓医生的天职,也是孙思邈所说的苍生大医。

诸位若能理解,我便很欣慰了。”

峨利生教授接话道:“你们一定要记住,治病和救疫,是完全不同的两件事。

前者是医学,后者更像是社会学,更需要我们用人性去理解。

刚才王教授背诵的那段话里提到……”

他迟疑了一下,让孙希在耳畔重复了一下中文发音,然后努力用古怪的腔调复现出来:

“见彼苦恼,若己有之。

见彼苦恼,若己有之。”

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