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第七章 寻找海螺山(第5页)

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当时的高僧智剀在玉泉山为关羽亡灵授菩萨戒,使其成为佛门弟子。

到了武则天时期,禅宗的北派创始人神秀——就是六祖慧能的死对头——在玉泉山建大通禅寺,第一次将关羽封为护法珈蓝神,正式引入佛教神灵体系。

而就是这个神秀,后来被武则天请到长安供养,号称“两京法主”

“三帝国师”

,恩荣无加,成为中国北方佛教界的领袖人物。

神秀既然进过长安,那么关羽崇拜随之进入上层社会,不足为怪,而神秀作为佛教权威,武则天修造佛像什么的,也会请教他的意思——这个联系非常牵强,还缺少关键性证据,但毕竟让我摸到一点门道了。

我一边走一边沉思,还得留神不要让木户加奈看出来——她还不知道郑虎和青铜关公的事情。

木户加奈倒没起疑心,拿着相机喀嚓喀嚓拍个不停。

这时候,一个老道士挡在了我们面前。

是的,我没看错,是一个在和尚庙里的老道士。

这道士花白头发,戴副眼镜,梳了一个松散发髻,披了身脏兮兮的道袍,有点像是电视剧《西游记》里的鹿力大仙。

他手里还提着一个小旗杆和一个小马扎,旗杆上写着“算命”

两个字。

“这两位,要不要来算算命啊?不准不要钱。”

老道士张嘴就是一口流利的普通话,标准得像是新闻联播播音员。

我和木户加奈都乐了,我开口道:“你一个道门弟子,怎么跑来佛家的庙里搞这一套,不怕佛祖说你抢生意吗?”

老道下巴一抬,一脸不屑:“我告诉你们,正经和尚是不会算命的。

佛门经典一万三千六百卷里,没一句教人求神问卜。

所以凡是求签看相的和尚,都是不遵戒律的野和尚,糊弄愚夫氓妇而已。

我们道士搞算命,才是本职工作。”

我听他说得有趣,索性停下脚步,把我的八字报过去。

老道把旗杆戳在泥土地上,小马扎一扎,大马金刀坐下去,掐指算了几下,双目“唰”

地睁开:“你这命格不错,山道中削。”

我咯噔一声,之前有人给我算过命,也是这么说的。

看来这老道还真有两下子。

我连忙问他:“那你能看出来我最近运势么?”

老道斜乜一眼木户加奈:“别的不知道,命犯桃花是一定的。”

木户加奈也好奇地凑过来,让他看手相。

老道捏过她的手,看了一番道:“你不是华夏子民,倒像是海外之人。”

她大为惊讶,问他怎么看出来的,老道捋髯一笑:“你的护照掉了……”

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