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我看到木户加奈朝着观众席焦虑地扫视，我知道她在找我，便把头垂得更低些。
工作人员走上来把玻璃罩掀开，玉佛头立刻**在几百道火热的目光之下。
药来从兜里掏出手套戴好，轻轻拿起佛头，上下端详了一番。
刘局道：“您可看仔细了。”
药来道：“我看得很仔细，一看就看出来三个破绽。”
他伸出三个指头，向台下摆了摆，观众们的好奇心被彻底调动起来了。
“愿闻其详。”
刘局不动声色。
药来眉毛轻挑：“刚才刘一鸣掌门说了，这佛头乃是则天明堂供奉之物，曾为兵火所侵，身首异处。
请问这其中细节，可有史料佐证？”
木户加奈已经把木户笔记的内容交给了刘局，这个问题不难回答。
刘一鸣略做思忖，便答道：“当日佛堂大火，曾有贼人盗取佛宝，意欲离开，被一名卫士发觉，尾随追击。
这一追，便是数千里。
最后两人争抢之中，玉佛被一摔为二，以至有今日之憾。
卫士著有《自叙》一篇，记录很详细。”
河内坂良那和许衡的故事，早在佛头回归前，就在报纸和电视上介绍过，公众对这段传奇故事都很有兴趣，尽人皆知。
药来道：“这《自叙》我相信是真的，也正因为如此，反而衬出这佛头的假来。”
“此话怎讲？”
发问的是台下一位政府高官。
药来道：“大家要知道，玉器摔断留下的断口，和被锯断的断口，是截然不同的。
前者依石性开裂，裂隙参差不齐，高低不均，是不规则的曲线；而如果是人为锯断，受外力金属切割，那么断口应该是一条直线。
这尊佛头，是许衡和河内坂良那在争抢过程中摔断的。
那么它的脖颈断裂处，该是一条曲线才是。”
他把佛头拿在手里，脖颈断面朝向观众，前排的人都纷纷凑过去细看，后排的也踮起脚，希望好歹看到一眼。
待得几位领导都过目之后，药来又说道：“大家看了没有？这尊玉佛头的脖颈断裂一片平直，是人工锯断或斩断，绝非摔断，可见根本不是明堂那一尊。”
他的话，在观众里引起了巨大波澜。
刘一鸣却不为所动，待到议论停息，他才开口说道：“唐代至今已有一千多年，这么长的时间里，绳锯木断，水滴石穿，再有棱角的金刚石，也会被打磨平整。
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