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许信是个异常悍勇的人，他居然趁机潜入日本，从木户家手里夺走玉佛头，带回到大明。
木户明雄一路追杀，尾随至大明，想把佛头佛身反夺回去，最终两人在岐山同归于尽。
许信死后，就葬在玉佛身边。
木户加奈道：“没错，那位同事查到的资料，就是和这位许信关系密切。”
我兴趣一下子被提上来了。
许信的生平资料，在中国早就散失已久，我爷爷许一城费尽心思，也只是勉强拼凑出一个大概轮廓。
想不到，日本方面居然还能有资料保留下来。
挺讽刺的一件事，但这在文化史上并不罕见。
中国本土因为战乱频繁，导致大量资料散佚，反而是积极吸收中华文化的日本保存下许多珍贵典籍。
清末民国那会儿，中国学者经常要去日本抄录孤本遗本。
比如唐代魏征、褚遂良曾经编过一本《群书治要》，失传于宋代，后来学者在日本发现了译本，这才得以一窥全貌。
木户加奈说：“萨摩藩当年是中日贸易的重镇，贸易往来繁多，因此作为藩主的岛津家留下了大量档案记录。
在万历年间，藩主岛津义久身边有一位来自大明的医生，叫作许三官。
他虽然身在日本，但一直不忘关心大明。
丰臣秀吉决意侵略朝鲜之时，许三官冒着生命危险把情报送至朝廷，引起明廷重视。
在许三官留下的名为《三官文书》里，曾经隐晦地提及，有锦衣卫前来拜访，应该就是许信本人。”
原来许信闯入日本，在当地还是有接应的。
那会儿不像现在，如果孤身一人贸然进入陌生国度，没有当地华侨配合，是不可能的。
“然后许三官帮他从木户氏抢回了玉佛头吗？”
木户加奈轻轻摇了摇头：“《三官文书》里没提这个，但我要说的，是另外一件事。
许三官提及了一个与许信密切相关的关键词，叫作柴窑。
嗯，没错……应该是叫柴窑吧？”
我一听这个名字，耳朵立刻竖起来了。
柴窑？那可是中国最富传奇色彩的瓷器了。
柴窑是后周皇帝柴荣的官窑，被称为“诸窑之冠”
。
当时制瓷工匠请示柴荣，想要什么颜色的。
柴荣颁下谕旨：“雨过天青云**，这般颜色作将来。”
后来经过反复试验，终于做出来号称“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”
的柴瓷绝品。
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