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倒霉的无名数学家
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所谓“德性”
，这个“德”
就是指的道德，所谓“天命有常，惟有德者居之”
，可见咱们中国人几千年前就在讲以德治国了。
至于“性”
，指的是属性。
德性就是道德的属性，国家政权的属性。
西方讲究“君权神授”
，中国讲究“受命于天”
，两者虽然表面上瞧着意思差不多，不过具体操作起来区别可就大了。
西方的神再怎么无形体无容貌，三位一体，终究有其实在的一面，而中国的“天”
则彻底是个虚的概念。
就好像“道”
一样，虚无缥缈而又无处不在，仿佛《一九八四》里的老大哥，随时偷窥着君主的行为，假如君主做了什么狗屁倒灶的事儿，这天就会刮风下雨打雷，或者闹点洪水瘟疫什么的；如果君主多做善事，老天爷自然阳光普照，天下太平。
古人们认为，人类和大自然是紧密相连、须臾不可分的，并且这种联系和影响不是单向的，而是双向的。
也就是说，不是无缘无故天降大旱、洪水导致人间歉收，或者天上打雷人间不孝子遭雷劈，而是人类不修德、不敬神才引来灾害，人间出了不孝子才引来天上打雷。
尤其是普天下的唯一君主即“天子”
，既然是天的儿子，那么天老子的意愿就会随时传达给儿子，而儿子的行为也会直接影响到天老子的各种异象。
所以我们读历史书，经常看到只要哪儿遭灾了，皇帝就赶紧又是下“罪己诏”
写检讨，又是节衣缩食停建楼台馆舍的。
最不济，也得勒令他的主要助手，也就是宰相们辞职。
既然上天和君主之间是有心灵感应的，那么这种心灵感应就应当是有规律可循的。
于是古代大贤人或者大闲人们就琢磨开了，他们的原则是洞察这个规律，并将之理论化；如果没有这么一个规律，那就杜撰一个出来。
想要洞察两个事物之间的规律，当然先要弄明白这两个事物本身究竟是怎么一回事儿。
天子好说，就算有大群马屁精整天在天子身上挖掘神性，基本来说，这种神性仍是隐性的，很少表露于外，而表露于外的九成都是人性。
大家都是人，人是怎么回事儿，就算很难往细里研究，大概的构架是不会错的。
可是天究竟是怎么回事呢？人是氮、钙、磷等元素合成的，天又是由什么元素合成的呢？天都有哪些属性呢？
我提到了“元素”
，在中国古代，这个词的意思是指最原始、最本色的事物。
不过现代汉语中“元素”
一词的含义则来源于西方，是指组成宇宙万物最基本的要素。
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