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究竟是什么档子事儿呢？原来有一个赵国人名叫新垣平，和公孙臣一样，都属于方士或者阴阳家一派，据说最擅长“望气”
——所谓望气，就是说能够通过天上云彩的形状、走向，甚至能够通过别人瞧不见的虚空中气息的流布，揣测上天的意旨。
这位新垣平原本不得志，只能在乡下骗骗村夫愚妇混点儿吃喝，可是一瞧见公孙臣靠着指使别人说见着黄龙了就平步青云，不禁动起了歪脑筋：这条道儿可以走，有前途。
于是新垣平也赶紧给文帝上奏，说我瞧见长安东北方有五彩的神气，应该建所庙宇来祭祀，里面青白赤黄黑五帝全有，汉朝正应土德。
为了证明自己确实有本事，不是上嘴唇磨下嘴唇随口一说，他还伪造了一只玉杯，上刻“人主延寿”
四个篆字，诡称是一个仙人送给文帝的，同时献了上去。
按照咱们前面的分类，说见着五彩神气是报祥瑞，献上玉杯则是造祥物。
文帝一接到玉杯，那真是爱不释手，他本来心眼儿就实在，加上耳根子软，当场就信了，立刻下诏建五帝庙，还封新垣平做上大夫，赏赐了不少好东西。
新垣平就此得意起来，但这家伙不知道见好就收，为了稳固文帝对自己的宠信，成天信口开河胡说八道。
俗话说“常在水边走，哪能不湿鞋”
，这位老兄越吹越邪乎，破绽也越来越多，这就给了正满心郁闷、打算趁早辞职的张苍老丞相反击的机会。
张苍经过暗中调查，找到了帮新垣平在玉杯上刻字的工匠，于是立刻上书揭发。
新垣平一案，很快就落到了廷尉张释之的手里。
这位张释之在汉初那也是大名鼎鼎的人物，论后世的名气还在张苍之上，他最善于审断案件，按律执法，按法判刑，新垣平落到他手里，没费多大周折就全都招了。
张释之大笔一挥：这是欺君罔上、大逆不道之罪，按照汉律该夷三族没得商量。
所谓夷三族，就相当于俗话说的满门抄斩，不光犯人自己掉脑袋，就连爹娘、妻儿也都得被处死。
就这么着，新垣平全家都完蛋了，而汉文帝呢？他想到自己从前对新垣平的宠信，不禁觉得纯洁的小心灵受到了无情的伤害，从此对于方士、阴阳家那是恨入骨髓，对于种种祥瑞预兆也都心灰意冷了。
最可怜的，公孙臣也连带着遭了池鱼之殃，立刻失了宠，因而改水德为土德之事，也就此不了了之。
鲁人公孙臣上书曰：“始秦得水德，今汉受之，推终始传，则汉当土德，土德之应黄龙见。
宜改正朔，易服色，色上黄。”
是时丞相张苍好律历，以为汉乃水德之始，故河决金隄，其符也。
年始冬十月，色外黑内赤，与德相应。
如公孙臣言，非也。
罢之。
后三岁，黄龙见成纪。
文帝乃召公孙臣，拜为博士，与诸生草改历服色事。
其夏，下诏曰：“异物之神见于成纪，无害于民，岁以有年。
朕祈郊上帝诸神，礼官议，无讳以劳朕。”
有司皆曰：“古者天子夏亲郊，祀上帝于郊，故曰郊。”
于是夏四月，文帝始郊见雍五畤祠，衣皆上赤。
——《史记?封禅书》节选
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