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，并且列出十一个人名，都附上相应的官爵，说应当做新天子的重要辅佐——当然啦，哀章本人的名字也堂而皇之地写在里面。
学术界一般都认定，这套花样不是王莽授意的，而是哀章别出心裁，为了当官儿自己伪造的符谶，他就此得偿所愿地把王莽扶上了皇帝宝座，自己也落着个国将、美新公的好头衔。
不过我们注意一下“赤帝行玺刘邦传予黄帝金策书”
这几个字，说明要求刘邦把刘家天下传给王莽的是“赤帝”
，也即火德天帝，这是按照刘歆的理论，认定汉朝为火德。
由此可以证明，王莽在执政以后，就基本上认可了刘歆的研究成果。
所以当王莽终于如愿以偿，玩儿了出传说中的“禅让”
把戏，建立新朝以后，就立刻拜刘歆为国师，封嘉新公，把他的新五德学说确定为官方理论。
王莽迫不及待地宣布，根据“五行相生”
的真真正正的完美学说，汉皇室是帝尧的后裔，属火德，而他自己则是黄帝的后裔，属土德，火生土——“赤帝行玺刘邦传予黄帝金策书”
说得很明白呀，接受禅让的是土德天帝“黄帝”
一系——因而新朝接替汉朝是最合情、合理、合法、合适、合衬、合身的。
他还特意派了个名叫张邯的儒生去跟百官解释。
至今故宫收藏的一个新朝的大鼎上，还刻着一行大字：“黄帝初祖，德匝于虞，虞帝始祖，德匝于新……据土受德，正号即真”
。
梓潼人哀章，学问长安，素无行，好为大言。
见莽居摄，即作铜匮，为两检，署其一曰“天帝行玺金匮图”
，其一署曰“赤帝行玺某传予黄帝金策书”
。
某者，高皇帝名也。
书言王莽为真天子，皇太后如天命。
图书皆书莽大臣八人，又取令名王兴、王盛，章因自窜姓名，凡为十一人，皆署官爵，为辅佐。
章闻齐井、石牛事下，即日昏时，衣黄衣，持匮至高庙，以付仆射。
仆射以闻。
戊辰，莽至高庙拜受金匮神嬗，御王冠，谒太后，还坐未央宫前殿，下书曰：“予以不德，托于皇初祖考黄帝之后，皇始祖考虞帝之苗裔，而太皇太后之末属。
皇天上帝隆显大佑，成命统序，符契图文，金匮策书，神明诏告，属予以天下兆民。
赤帝汉氏高皇帝之灵，承天命，传国金策之书，予甚祇畏，敢不钦受！
以戊辰直定，御王冠，即真天子位，定有天下之号曰‘新’。
其改正朔，易服色，变牺牲，殊徽帜，异器制。
以十二月朔癸酉为建国元年正月之朔，以鸡鸣为时。
服色配德上黄，牺牲应正用白，使节之旄幡皆纯黄，其署曰‘新使五威节’，以承皇天上帝威命也。”
——《汉书?王莽传》节选
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