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黄色代表土德，有这么多黄色的谶纬出现在曹氏的老家，用意不言自明。
而且，曹丕选的是五行相生派的说法，而不是自称自己是克掉火德的水德，理由很简单，因为汉家的天下是“禅让”
给曹丕的。
据说在禅让的时候，有多只黄鸟叼着红色的文书聚集到了尚书台，不用问了，这一定是“上天”
降下来的征兆，红火生了黄土呀。
于是曹丕登基以后，立刻就宣布改元“黄初”
——你瞧，咱连年号都是黄的！
唯一讨厌的是，那袁家两兄弟一个把持了舜帝，一个占有了黄帝，曹魏自然不能跟他们同出一处，必须另选一个新祖宗。
从古籍里查考，能和老曹家拉得上关系的只有颛顼，但颛顼按照刘歆大国师的系统是属于水德，按照邹老教授的系统则压根儿没他什么事儿，这就和曹魏大力宣传的土德不符合。
怎么办？没辙，曹丕只能狼狈地解释说我们就是颛顼的后人嘛……什么，你说他是水德？对啊，但颛顼和舜的祖先还是一样的嘛，所以我们承的还是舜的土德啦……这种反复绕圈子的解释当真是牵强附会，一看就是走投无路之下硬憋出来的理由。
不过也罢，反正就是个虚而又虚的形式嘛，也没什么大不了的。
咱们前文说过，当初光武帝刘秀为了讨个吉利，曾经把“洛阳”
的水字边去掉，给改成了“雒阳”
。
如今汉家亡了，曹魏兴了，就有闲人上书说按照五行学说，“土乃水之牡”
，水衬着土才能流动起来，土得到水才能变得柔软……最后总结说这水啊，对土德是有好处的。
这一通玄之又玄的物理课把曹丕给侃了个晕头转向，不过他这么一琢磨，反正土克水，不吃亏，于是就下令把“雒阳”
给改回来，“隹”
字去掉，“水”
字放回去，仍然叫成洛阳——这可太体贴了，雒字比洛字难写多了，咱们今天不用再写“雒阳”
了。
曹魏是土德就这么定了，本来没有悬念，可谁想到了魏明帝曹叡上台以后，这小家伙不知道吃错了什么药，老吵着咱曹魏新建王朝要改正朔。
群臣心想这一改正朔，那就得改服色啊，咱们大魏的黄马甲挺漂亮，随便乱改会遭人嘲笑的，就纷纷上书表示反对。
曹叡小朋友却是个驴脾气，三番五次地闹，非改不可。
好在大臣里有个叫高堂隆的上了道奏章，先顺着皇帝的毛捋了捋，把他稳住，接着跟司马懿等人想出一个折中的办法来，那就是搬出董仲舒老宗师的“三统说”
，说曹魏是地统，地统尚白，可以按照这个来改正朔，以十二月为正月，祭天的时候用白色的牲口，但服色还是按五行的黄色来吧。
于是在群臣连哄带劝之下，曹魏总算是仍从黄色土德——小孩子真难伺候。
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