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努尔哈赤光想着在关外建国，跟明朝对着干了，他还未必有得天下之志。
等到他儿子皇太极继位，那家伙眼光远，野心大，瞧着明朝一天比一天烂下去，觉得自己也有机会入主中原，当中国皇帝，于是他就把部族名字和国家名字全都给改了。
部族从女真改为满洲，国家从金改为清。
“满洲”
有两个水字边儿，“清”
字又一个水字边儿，大概打算用三条水来浇灭明朝的三重火。
然而这也只是民间的习惯说法，清朝跟明朝一样，也没有公开宣称自己的德性。
民国初年续修的《仪封县志》上记载，说十堡村的村民曾经在村里火神庙前面挖出过一具铁牛，上面的字已经被侵蚀得很难辨认了，光能模糊地瞧出前面写着“水德”
，末行有“大清”
“乾”
“四十四”
等字样。
这也属于后人附会，真搁在清朝，正经读书人不会写这样的字眼。
因为事实上，清朝别说德性了，就连正经的尚色都没有——皇帝是穿明黄，可是祭祀天地祖宗并不要求黄牛、黄羊、黄猪、黄狗啥的，至于旗号更跟北周似的，四色俱全。
我们知道，努尔哈赤把女真本族人都分了八旗，也就是正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝。
后来皇太极照猫画虎，把归附的蒙古人和汉人也各分八旗，就是所谓的“蒙八旗”
和“汉八旗”
。
所以皇帝穿黄袍子，很大原因是因为皇太极起初是领着镶黄旗的，后来他更夺取了正黄旗和正蓝旗，就称为“上三旗”
——再后来多尔衮把正蓝旗剔了出去，改成了自己的正白旗。
这三旗全都由皇帝亲领。
所以看吧，正经清军出阵，旗分四色（入关后再加上新附的汉军绿营，打绿旗，就是五色），就算皇帝亲征，打的黄色旗也未必是他独一份儿，可以说旗号上压根儿就没有单一的尚色。
不过五德不搞了，并不说明清朝人不信五行。
咱们可以这么说，五德是统治阶级搞的玩意儿，属于阳春白雪，老百姓搞不懂，等到统治阶级懒得玩了，老百姓也不会再把它捡起来；而阴阳五行是下里巴人，从历代君王、大儒到街边要饭的，多少都知道一点儿，算命瞎子更是满大街嚷嚷，所以五德败落了，五行却还繁盛，甚至一直繁盛到今天。
所以清朝人上从皇帝，下到黎民，还是普遍相信阴阳五行的。
举例来说，清朝护卫北京城的八旗兵就是按照五行相克来确定居住方位的。
东方属木，金克木，而金色尚白，所以正白旗和镶黄旗就都拆迁去了东直门和朝阳门。
这就是五德学说最后的余光，大多只存在于民间传说之中，老百姓沾着点儿风就是雨，神神叨叨地聊起德性来总比“今天天气如何”
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