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加布里埃拉嬷嬷点了点头，沉默不语。
他们贝居因会虽超然独立于江湖之外，名义上也归教廷统属，是以于当年那场教统之争知之甚详。
罗马的乌尔班六世、米兰的亚历山大五世、阿维农的克雷芒七世三皇相争，都自称是彼得正统，欧罗巴各地教会各有倚重，竟是个四分五裂的局面。
那时节江湖上人人自危，两个人见了面先问对方派系，往往只因教统不合便拔刀相向，不知弄出多少条人命来。
贝居因会一贯韬光养晦，也几乎被卷入其中，若非前院长施出雷霆手段威压下去，只怕会酿出一场内乱。
当日十二护廷使徒也因此分作三派，各拥一皇，打得不亦乐乎，只有马太福音的传人不知所踪。
此时听到赛戈莱纳这么一说，嬷嬷已猜到卡瓦纳修士效忠的是罗马一派：“卡瓦拿修士既把木杖授给了你，马太福音的武功你亦学全了？”
赛戈莱纳道：“说来惭愧，老师当时已经残废，我学到的不过几成罢了。”
嬷嬷道：“你也不必过谦。
老身刚才试探你的深浅，体内的内力颇为充沛，竟能微微弹开我的一指，已是十分难得。
你这孩子年纪不大，内力却似是个修炼多年的高手，卡瓦纳修士的马太福音果然有这种妙用么？”
赛戈莱纳低声道：“也不尽然。”
随即把自己这七年来的经历原原本本说了一遍。
饶是加布里埃拉嬷嬷定力十足，也听了个瞠目惊舌，半晌方道：“你原来是修习了《箴言武典》，难怪有此功力。
只是看你的内力，似乎并不随心所欲？”
赛戈莱纳道：“嬷嬷果然是方家。
我体内的内劲虽然丰沛，却始终不能运转自如。
打起架来，只好用直拳直掌宣泄内劲，用到剑招和杖法上却始终不能融会贯通。”
嬷嬷道：“其实天下诸多内功心法，殊途同归，最终总要归结到四液均衡之上。
所谓招式，无非是如何让四液驱动更为平稳的姿态罢了。
当日亚当与夏娃在伊甸园内，本来是完人，体内四液不运自平，后来他们偷食禁果，上帝降下怒火把他们贬去人间，从此人类后代四液便不再均衡，都是烙有原罪的缘故。
我们这些习武之人，目的却不该是争强好胜，而是努力使自己四液臻于均势，接近始祖的完人境界，少减原罪，最终得蒙天主成全。
是以内功之道，信仰之心最为关键。
信主愈坚，愈能使主窥入我等心智，垂赐恩慈，届时四液自平，便能进入无上神妙的大境界。
我贝居因会的‘圣母玛利亚万福神功’讲求福至心灵，正是这个道理。”
这番话令赛戈莱纳醍醐灌顶，连连称是。
加布里埃拉嬷嬷忽然问道：“你那义父，确实是叫杜兰德么？”
赛戈莱纳道：“正是，他乃是瓦卢瓦皇室的护卫，受了钦命前去摩尔多瓦的。”
嬷嬷道：“所以你才要报效法国皇室，以全父志？”
赛戈莱纳道：“不错。
等我去见罢了教皇，捉住诺瓦斯，就要把圣路易王冠去给那王太子送去。”
嬷嬷听罢，沉默不语。
正说间，艾瑟尔匆匆跑上楼说道：“外面好多士兵来敲门，来问我们是否见到有可疑男子。”
赛戈莱纳以为嬷嬷会直接把自己交给士兵，不料她沉吟片刻，抬头对艾瑟尔说道：“去告诉他们，就说不曾看到。”
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