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等安顿下来以后，罗中夏和颜政来到十九的房间，商讨接下来怎么办。
十九说费老给诸葛淳安排的任务是去湖南境内寻访笔灵，永州是其中一站。
自从笔冢封闭之后，除了一部分笔灵被诸葛家、韦家收藏以外，仍旧有大批笔灵流落世间。
数百年间，这些野笔灵便一直游**，无从皈依，就算偶尔碰到合意的人选，寄寓其身，也不过几十年岁月，等寄主死后便解脱回自由之身。
正所谓“夜来幽梦忽还乡”
，这些笔灵炼自古人，于是往往循着旧时残留的记忆，无意识地飘回自己生前羁绊最为深重之地。
因此，诸葛家和韦家历代以来都有一个传统：每年派人去各地名胜古迹寻访，以期能够碰到回游旧地的笔灵，趁机收之。
虽是守株待兔之举，但毕竟不同于刻舟求剑，时间长了总有些收获。
笔冢主人去后，炼笔之法也告失传，寻访野笔灵成为两家收罗笔灵的唯一途径，是以这一项传统延续至今。
既然那个叛徒诸葛淳在永州寻访笔灵，那么必然要去与之相关的文化古迹，按图索骥，必有所得。
可是按图索骥谈何容易。
永州是座千年古城，历史积淀极为厚重，文化古迹浩如烟海，每一处都有可能与笔灵有所牵连。
比如离他们所住的柳子大酒店不远的柳子街，就有一座纪念唐宋八大家之一的柳宗元的柳子庙，内中碑刻无数，还有寇准所住的寇公楼、周敦颐曾悟出《太极图说》的月岩、颜真卿的浯溪碑林、蔡邕的秦岩石刻，等等。
若是熟知各类典故的诸葛一辉，或许还有些头绪；但以他们三个的能力，面对这许多古迹无异于大海捞针。
“那我们从绿天庵开始找起呢？”
罗中夏小心翼翼地提议。
“哦？为什么？”
十九看了他一眼。
自从他智破了魏强的水经笔后，十九的态度有了明显转变，很重视他的意见。
“我读书少，不知说得对不对啊。”
罗中夏仔细斟酌着词句，仿佛嘴里含着个枣子，“这些古迹，应该只是那些古人待过一段的地方，总不能他在哪儿待过，哪儿就有笔灵吧？只有绿天庵，怀素在那里一住几十年，以蕉为纸，练字成名，连退笔冢也设在那里，有笔灵的机会比较大吧？”
颜政看了他一眼，奇道：“你什么时候变得这么博学了？”
罗中夏掩饰道：“我一下飞机就买了份旅游图，照本宣科而已。”
就在这时，罗中夏和十九身上的手机同时响起。
两个人对视一眼，各自转过身去，用手捂住话筒，低声说道：“喂？”
罗中夏的手机上显示来电的是彼得和尚，于是他赶紧走出房间去，话筒里传来的却是一个陌生的声音，而且略带口音。
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