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可如今看起来,真笔迟迟不至,似乎其中还有未能参透的玄机。
就在天人笔陷入沉思之时,意外发生了。
原本奄奄一息的韦势然,突然从地上爬起来,用手搭着彼得和尚的肩膀,喊出一句话来:“天者仁乎?理乎?”
周围诸人听到这一段莫名其妙的问话,都不知就里。
可这一句话一喊出来,天人紫阳笔的笔形居然微微动摇了一下,似乎被一下子点了什么穴道。
它从笔又化脱为人形,双手抱住脑袋,极其痛苦地弯下腰,口中念叨不已,嗓音一阵洪亮,一阵低沉,似乎如二人争论一般。
要知道,天人紫阳笔本是董仲舒和朱熹二人合并而成。
两者虽然同为儒家,观点仍然相异。
董仲舒认为“天者,仁也”
。
察于天之意,无穷极之仁也。
而朱熹则认为“动而生阳,亦只是理;静而生阴,亦只是理”
。
董说重仁,乃是吸收百家而成;朱说格理,兼采道、释两家之学。
双方本来不处于同一时代,纵有歧见亦无大害。
如今两人才情并于一笔,偏偏又都是性情坚毅、岿然不动之辈,于自己之说所持甚定,又岂能容忍,别说动摇道心?试想董仲舒时,连太极图形都还未出现,如何能接受朱熹太极之理?朱熹信奉格物穷理,人人皆可借理而天人合一,让“取天地与人之中以为贯而通之,非王者孰能当是”
的董仲舒又怎么想?
是以韦势然问出这一句直指道心的疑问,天人紫阳笔登时陷入分裂。
天人也罢、紫阳也罢,都必须先把这个关系到自身存亡的争议捋平才行。
罗中夏没料到,韦势然一句话,居然让天人紫阳笔陷入停滞。
他喜出望外之际,本以为这只老狐狸还有什么后手来反击。
没想到韦势然晃晃悠悠站起来,走到了自己身旁,伸出手来。
罗中夏大疑,自己已经身无笔灵,他还要做什么?韦势然的面容已经枯槁到不成样子,仿佛随时可能化成飞灰。
他说不出话来,只是推着罗中夏的肩膀,似乎要带着罗中夏去什么地方。
远处天人笔看到这一幕,面容一凛,不顾自己还在分裂状态,冷哼一声,远远飙出一只触手,正好抽中韦势然。
韦势然不闪不避,拼出最后一丝力气猛然一推,然后身躯剧震,化为飞灰。
与此同时,罗中夏被韦势然这么一推,整个人一下子撞进原本无法进入的心霾之中。
罗中夏先是一阵迷惑,随即感觉自己像是跌进一个装满了果冻的游泳池,黏滞柔软的心霾从四面八方挤压而来,身体飘浮于雾蒙蒙的虚空之中,不分上下左右。
眼前是一片灰白,什么都看不清楚,可隐约能感觉到一条条霾气扭结在一起,不得舒展。
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