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陆康被孙策逼死之后，陆氏宗族也大受波及。
庐江变成了孙策扎在江东大族心头上的一根刺。
后来孙策、孙权两代极力拉拢陆康的儿子陆绩、从孙陆逊，也是存了舒缓抚慰之心。
值得注意的是，庐江被围的时候，“吏士有先受休假者，皆遁伏还赴，暮夜缘城而入”
，这可以与臧洪被杀时“洪遣司马二人出，求救于吕布；比还，城已陷，皆赴敌死”
相比较。
可见陆康麾下对陆康的爱戴忠诚，不逊于“烈士”
臧洪。
如此忠诚之士，看到自己主人因孙策而死，主家残破，会有什么举动？不言而喻。
《孔雀》诗里，焦仲卿描述与刘兰芝新婚燕尔，“共事二三年，始尔未为久”
，而那时候他早已经是府吏。
也就是说，在陆康为太守时，焦仲卿就在太守府供职，可以称得上深蒙陆康知遇的“庐江故吏”
。
于是在建安五年的两件大事——刺曹与袭曹——在看似毫无关联的庐江郡发生了相交。
其中的两个关键人物，一个是与反曹先锋种辑有姻亲关系的秦罗敷，另一个则是主人愤死的“庐江故吏”
焦仲卿。
仔细读《孔雀》一诗可以发现，焦仲卿是很忙碌的。
刘兰芝就曾经抱怨说：“君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。”
这几句抱怨提供了两个重要线索。
第一，焦仲卿非常忙碌，很少回家；第二，他是个“守节情不移”
的人。
作为府吏，工作忙碌是可以理解的，可这是他的本职工作，为何刘兰芝要用“守节”
这个词呢？
陈寿在评价吕凯的时候，用了同样一个词“守节不回”
，表彰其面对雍闓等人的威胁，仍旧忠诚于刘备、刘禅的行为。
可见“守节”
是指忠诚故主，坚定不移。
庐江是袁术授意孙策攻下来的，又派来了麾下大将刘勋做太守，焦仲卿与他谈不上什么故主之情，那么刘兰芝说的“守节”
，只能解释成焦仲卿为陆康守节情不移。
可陆康当时已死，而为死去的故主守节，唯有殉死与报仇两种方式。
比如臧洪的两位司马，就是选择了第一种方式，而焦仲卿，可能选择的是第二种。
他恐怕平日里在家里经常长吁短叹，也向妻子透露过内心的志向，所以刘兰芝知道丈夫的心思，才会说他“守节情不移”
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