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等他离开以后，有司看不下去了，跟诸葛亮请示说那些笑的人太失礼了，要不要治个罪？没想到一贯严肃的诸葛亮却回答：“我自己都忍不住，何况那些人，算了罢……”
（原文：孤尚不能忍，何况左右）与恒夫人有异曲同工之妙。
陈寿在三国志里说他这位老师“无造次辩论之才”
，显然是想替他遮丑文饰。
你想，能把诸葛亮在办公室逗乐，这辩论之才得“无”
到什么程度啊……
读史至此，不禁掩卷长叹：“诸葛亮啊诸葛亮，想不到你这浓眉大眼的，居然也叛变革命了。”
（PS：最近有个老头拿这个说事儿，说诸葛亮自称孤，是想做皇帝。
可见他读书不细。
“孤”
那时候还不算是皇帝专用，只要封了侯、开了府，都可以自称为孤。
比如袁绍说“孤欲令诸儿各据一州也”
的时候，不过一个太尉；孙权说“足下不死，孤不安”
的时候，不过一个车骑将军。
诸葛亮贵为武乡侯领益州牧开府署事，称孤算得了什么。
当然，还有更有说服力的证据。
当初袁绍、韩馥想撺掇刘虞当皇帝，刘虞大怒道：“孤受国恩……天下扰乱，未能竭命以除国耻，……而乃妄造逆谋，欲涂污忠臣邪！”
可见自称“孤”
和想当皇帝非但没关系，简直是对立的。
还有个更极端的例子：公孙渊试图联络孙权叛变的时候，曹魏专门出了份告示给当地老百姓，说“逆贼孙权遭遇乱阶，因其先人劫略州郡，遂成群凶，自擅江表，含垢藏疾。
冀其可化，故割地王权，使南面称孤，位以上将……”
曹魏一直把东吴和蜀汉当成是叛乱团体，而不是一个正式国家，使用的都是类似于“台湾地区领导人”
这种称谓。
试想如果“称孤”
就是当皇帝，曹魏的公告岂不是等于自抽耳光承认有两个中国了么？天下哪有“使”
别人当皇帝，还给人家皇帝“位以上将”
的事情啊。
）
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