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再比如说，陆游有一首《示儿》，也是众人皆知。
它开头一句“死去原知万事空”
，其实最初的版本写的是“死去元知万事空”
，因为在明代之前，“原来”
、“原知”
都是写成“元来”
、“元知”
，元字做本来、起初意。
后来朱元璋嫌恶元朝，连元字也看不得，遂下令将“元来”
改为“原来”
，才成为现在通行的用法。
了解了这个知识盲点以后，若有人给你看一样南宋的古董，里面出现“原来”
字样，不用再做别的鉴定，一定是假的。
还有一个成语，叫“纸上谈兵”
，说的是赵括夸夸其谈，在长平被坑杀了四十万赵军。
可仔细想想，赵括是战国时候的人，纸是什么时候发明的？西汉年间刚有纸的雏形，到了东汉蔡伦，真正意义上的纸才出现。
实际上，“纸上谈兵”
这个成语最早出现，要到晚清那会儿，和赵括联系到一起，差不多是民国时期。
如果你看到一件古玩古书里提及赵括纸上谈兵的故事，直接扔开就是，假的无疑。
此前古董界出现过一对明代青花暖水瓶，很精致，所有者宣称是郑和用过的，着实唬住不少人。
可当这对暖水瓶的题款一亮出来，连我这样的外行人都乐了。
那题款写的是“明成祖朱氏棣皇帝皇宫御用大明永乐六年戊子秋”
。
稍微有文史常识的人都知道，明成祖是庙号，皇帝死了才有，怎么可能在永乐六年就出现呢？
有人兀自强辩，说庙号说不定是皇帝生前就准备好的？这又是一个标准的知识盲点。
实际上，朱棣死后的庙号是明太宗，一直要到一百多年以后，嘉靖皇帝在位时，才把朱棣的庙号改为明成祖。
后世的人习惯叫成祖朱棣，但当时的人可绝对不会这么称呼。
所以说，如果造假者胆敢在永乐六年的御用瓶底写下“明成祖朱氏棣”
的话……乖乖，恐怕下场比方孝孺还惨！
人家方孝孺只诛了十族，这个造假的恐怕连微博关注的人都得被株连吧？！
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