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理查再一看那些修女所站的位置，不禁倒吸一口冷气，这阵法俨然是格里高利唱诗班的格局，心中顿觉不妙。
数百年前梵蒂冈曾有一位教皇格里高利，是一代武学奇才。
他悟到以气驭韵、以音传气的法门，开创了唱诗班圣咏。
唱诗班圣咏讲究的是韵律相辅，层叠响应，即便阵中之人个个内力平常，也可靠着圣咏合唱发挥出数倍威力。
后来到了希尔德嘉德的时代，她精通乐理，曾亲手谱写百十余首圣歌，因此贝居因会的唱诗班圣咏，威力犹在梵蒂冈之上。
理查认出这个阵法，心想自己真是好大的面子，竟让贝居因会布出这种阵法来对付自己。
他情知此阵一经布成，万难逃脱，便想只好先下手为强，趁阵势未成去闯上一闯。
他见西门处站着的数名修女年轻尚轻，身形一晃，便挥掌攻去。
修女们一见他开始动手，连忙各自站位，齐声开口咏唱，合声悠扬而起，传来阵阵内力。
这是希尔德嘉德谱写的《愿神的清泉沐浴深在》，寓意精深，旋律巧妙。
理查冲至阵前，施展出路加福音攻向唱诗班中的一个年轻修女。
掌风当前，那修女岿然不动，只从唇里吐出一阵轻啸，周围同伴随着旋律和声，似是千万只手灌输内力给她。
理查的掌快攻到她面前时，已经是强弩之末，觉得对方内力如排山倒海般袭来。
理查不得以只得双腿一顿，闪身避过，哪知另三位修女低音涌起，在他面前筑起一道厚厚的无形墙壁；又有两位修女紧承，甩出两段花腔儿，螺旋直上，理查只得后退数步，才稳住阵脚。
理查这才真切地体会到唱诗班阵的威力，那四个唱诗班虽然分列四门，实则低音、中音、高音诸声部靠咏唱与彼此配合，娴熟默契。
低音低沉、中音宏厚、高音激越，正似诸般长短兵刃彼此组合，毫无破绽，一浪高过一浪。
渐进**之时，四门领唱的四位嬷嬷迈前一步，声音高亢，如四条长剑一般刺向理查：“我们在天上的父，他垂怜我们，应许我们的！”
理查大吃一惊，纵身躲闪，却不防众修女齐声唱答：“圣哉圣哉，天上的父。”
把他周身团团笼罩。
这由独唱者领唱一节诗篇，然后唱诗班重复该节的前半部分。
两者一问一答，旋律越发花俏，正是格里高利圣咏中最高形式的应答圣咏。
四门共有四位领唱，等若是四位高手分进合击，旁边还有许多中音部与低音部的和声一旁掠阵。
理查在围攻之下无路可走，只能退到大厅中间。
好在贝居因会的武功慈柔，并不进逼，以静制动。
那老嬷嬷见恶贼已经走投无路，大为得意，正要喝令他束手就缚，忽然身旁却多了一位老妪。
这老妪七十多岁，满面核桃般的皱纹，却生得慈眉善目，两道白眉之间一粒红痣，双目清澈如水。
老嬷嬷见了她，连忙躬身道：“加布里埃拉院长大人，您怎么来了？”
被称作院长的老嬷嬷淡淡道：“我在礼拜堂内，还奇怪为何今日晨祈之人怎么少了许多，原来都被拉雅嬷嬷您叫来这里了。”
拉雅嬷嬷急忙躬身道：“院长，前几日那特鲁瓦城的恶贼的同伙今日重来，正要擒他。”
然后把理查之事详细说了一遍。
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