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而后湖的驳查工作，总不能让北京学生千里迢迢南下吧？还得南京国子监出人，这就有点入不敷出了。
更麻烦的是，在永乐之后，明代科举制度日渐成熟，成为官员来源的主要渠道，从国子监选走的官员越来越少，监生地位一落千丈。
监生们别说得不到好的官职，甚至连“历事”
都很难获得机会，只能年复一年地滞留在国子监里，看不到未来。
宣德年间，国子监淹滞人数将近五千人，年纪最大的甚至超过五十岁——距离永乐北迁这才多少年？
驳查条件恶劣一如既往，大环境和政治待遇却每况愈下。
最直接的结果，就是监生参与的积极性大幅下降。
洪武、永乐以及后面的洪、宣两代，驳查监生基本能保持一千两百名。
在此之后，监生数量一路骤减。
正统七年（1442年），降到八百名。
景泰二年（1451年），降至六百零八名。
到了成化十一年（1475年），南京户部上书抱怨，说他们征招八百名监生查理黄册，过湖的居然只有两百余名，其他的全跑光了。
这可奇怪了。
国子监的管束那么严格，上课迟到都得挨板子，监生们怎么逃呢？
千万不要低估人类逃避劳动的主观能动性。
南京国子监为了节约成本，少发点廪米，曾经想出一个奇葩政策，叫“依亲读书”
，让学生们回自己家去读书，学业时间照算——可以理解为函授课程。
监生们脑子转得快，算算快到驳查之年了，纷纷提出申请，主动回乡依亲读书。
等到国子监要调人过湖驳查的时候，傻眼了，兔崽子们全回去“依亲”
了，还得一个一个往回拽。
放出去容易，拽回来就难了。
监生们赖在家里，什么理由皆有，什么生病啊，奉亲啊，迁葬啊，送幼子啊，这里面最好的借口，就是至亲病故。
大明以孝治天下，赶上父母亡故，以首辅之尊都得丁忧归乡，守制三年，我们这些穷学生更得遵从礼法对不对？
就算父母健在，祖父母万一有亡故的，我也得一体孝顺不是？七大姑八大姨有一个没了，考虑小时候人家还给过我糖吃，我伤心过甚，自愿守制，弘扬大明孝治精神文明，国子监你好意思学圣上夺情吗？
就算是在国子监上学的学生，也可以装病，装病不行的就花钱请人冒名顶替，没钱的就干脆逃跑。
最终留下来等着应役的，都是必须靠每月发放廪米过活的赤贫书生。
国子监能说什么？只能含泪去想别的办法。
可也没别的什么办法。
弘治七年（1494年），南京国子监请求北京国子监支援，调一些南方籍贯的学生到南京。
北京国子监的反应很冷淡，你倒霉关我屁事啊？最后好说歹说，北雍挑了几个歪瓜裂枣送了过去，虚应一下而已。
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