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第22章 语言是文章的衣裳 文章语言的三个标准(第5页)

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众情难平,须发皆白的王鼎伤心得泪如滂沱。

林则徐就是在这样一而再、再而三的打击下西出玉门关的。

他以诗言志:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。”

这诗前两句刻画出他的铮铮铁骨,刚直不阿,后两句道出了他的牢骚与无奈。

给我一个谪贬休息的机会,这是皇上的大恩啊,去当一名戍卒正好养拙。

你看这话是不是有点像柳永的“奉旨填词”

和辛弃疾的“君恩重,且教种芙蓉”

但不同的是,柳被弃于都城闹市,辛被闲置在江南水乡,林却被发往大漠戈壁。

辛、柳只是被弃而不用,而林则徐却被钦定为一个政治犯。

但是,自从林则徐开始西行就罪,随着离朝廷渐行渐远,朝中那股阴冷之气也就渐趋淡弱,而民间和中下层官吏对他的热情却渐渐高涨,如离开冰窖走进火炉。

这种强烈的反差不仅是当年的林则徐没有想到,就是一百五十年后的我们也为之惊喜。

林则徐在广东和镇海被革职时,当地群众就表达出了强烈的愤懑。

他们不管皇帝老子怎样说、怎样做,纷纷到林则徐的住处慰问,人数之众,阻塞了街巷。

他们为林则徐送靴,送伞,送香炉、明镜,还送来了五十二面颂牌,痛痛快快地表达着自己对民族英雄的敬仰和对朝廷的抗议。

林则徐治河有功之后又一次遭贬,中原立即发起援救**,开封知府邹鸣鹤公开宣示:“有人能救林则徐者酬万金。”

林则徐自中原出发后,一路西行,接受着为英雄壮行的洗礼。

不论是各级官吏还是普通百姓都争着迎送,好一睹他的风采,都想尽力为他做一点事,以减轻他心理和身体上的痛苦。

山高皇帝远,民心任表达。

一八四二年八月二十一日,林离开西安,“自将军、院、司、道、府以及州、县、营员送于郊外者三十余人”

抵兰州时,督抚亲率文职官员出城相迎,武官更是迎出十里之外。

过甘肃古浪县时,县知事到离县三十里外的驿站恭迎。

林则徐西行的沿途茶食住行都安排得无微不至。

进入新疆哈密,办事大臣率文武官员到行馆拜见林,又送坐骑一匹。

到乌鲁木齐,地方官员不但热情接待,还专门为他雇了大车五辆、太平车一辆、轿车两辆。

一八四二年十二月十一日,经过四个月零三天的长途跋涉,林则徐终于到达新疆伊犁。

伊犁将军布彦泰立即亲到寓所拜访,送菜、送茶,并委派他掌管粮饷。

这哪里是监管朝廷流放的罪臣啊,简直是欢迎凯旋的英雄。

林则徐是被皇帝远远甩出去的一块破砖头,但这块砖头还未落地就被中下层官吏和民众轻轻接住,并以身相护,安放在他们中间。

现在等待林则徐的是两个考验。

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