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第22章 语言是文章的衣裳 文章语言的三个标准(第7页)

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马克思说:“人是各种社会关系的总和。”

把你推到大漠戈壁里,一下子割断你的所有关系,你还是人吗?呜呼,人将不人!

特别是对一个博学而有思想的人、一个曾经有作为的人、一个有大志于未来的人。

他一人这样过除夕:

腊雪频添鬓影皤,春醪暂借病颜酡。

三年漂泊居无定,百岁光阴去已多。

新韶明日逐人来,迁客何时结伴回?

空有灯光照虚耗,竟无神诀卖痴呆。

——《除夕书怀》

他一个人这样过中秋:

雪月天山皎夜光,边声惯听唱伊凉。

孤村白酒愁无奈,隔院红裙乐未央。

——《中秋感怀》

他在季节变换中咀嚼着春的寂寞:

谪居权作探花使。

忍轻抛,韶光九十,番风二十四。

寒玉未消冰岭雪,毳幕偏闻花气。

算修了,边城春禊。

怨绿愁红成底事,任花开花谢皆天意。

休问讯,春归来。

——《金缕曲·春暮看花》

当权者实在聪明,他就是要让你在这个环境里无事可做,消磨掉理想意志,不管你怎样地怒吼、狂笑、悲歌,那空旷的戈壁瞬间就将这一切吸收得干干净净,这比有回音的囚室还可怕。

任你是怎样的人杰,在这里也要成为常人、庸人、废人,失魂落魄。

林则徐是一个有经天纬地之才的良臣,是可以作为历史坐标点的人物。

禁烟的烈火仍在胸中燃烧,南海的涛声还在耳边回响,万里之外朝野上下还在与英国人做无奈的抗争,而他只能面对这大漠的寂寞。

兔未死而狗先烹,鸟未尽而弓先藏。

“何日穹庐能解脱,宝刀盼上短辕车。”

他是一个被捆绑悬于壁上的壮士,心急如焚,而无可用力。

怎么摆脱这种状况?最常规的办法是得过且过,忍气苟安,争取朝廷早点召回。

特别是不能再惹是非,自加其罪。

一般还要想方设法讨好皇帝,贿赂官员。

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