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一九二〇年七月,她如愿得以自费旁听生的身份进入美国哥伦比亚大学就读,主修文学,还兼任着《上海时报》驻纽约的特约记者。
两年之后,由美归国,曾经有一段短时期的停留——也就是从这一段时间可以看出:她的智慧、见识、性格已经随着年事的成长,而有了演化式的改变,对于旧中国也好、新中国也好,已经不再有强烈的关怀和浓厚的兴趣。
一九二六年秋,她再度展开了更彻底的“逃家行”
,取道美国,展开一段漫长而曲折的欧洲之旅,从英国到法国、德国、奥地利、意大利,甚至还选择瑞士“建尼瓦”
(即日内瓦)定居了下来。
吕碧城在此完全展现了作为一个中国人的各种“异数”
。
她如此亲近机要,却从未恋栈权位,更难得的是,视权力如敝屣很常见,视权力如敝屣却不以此为诗词怨悱凄恻之主题则很难。
而吕碧城则根本不屑于在诗词间雕琢这种“寒外热中”
的情愫。
这当然是因为她固有智慧得知:自己在民国政坛上**风鼓云之力或可有之,可一旦进入了权力的虬结和攘夺,一个女人总不免沦落到“花瓶化”
或“边缘化”
的地位。
这一远见让“少小离家”
的经验焕发出积极而坚决的力量,她从天津舅家出走的行动便不断扩大、重置,而丰富她一生的诸般知识、语言的学习,以及财富的累积,都让她得以随时弃家而走,天涯浪迹,去不复顾而了无牵挂。
在古往今来的中国人里,她是唯一的一个!
前文提及吕碧城有“因析产而构家难”
的隐憾,其事很可能与她三十年反目成仇、不通音讯的二姐吕美荪有关。
她在一首《浣溪沙》词的上半阕写道:“莪蓼终天痛不胜,秋风萁豆死荒塍,孤零身世净于僧。”
这三句再清楚不过,首句说丧亲之痛,次句述兄弟(实指姐妹)相煎之急,落句点出词旨,澄明通透,无比酣畅,也无比潇洒。
可惜的是,这词还有下半阕,有了下半阕非填不可,吕碧城毕竟还是没能掩盖住内心受创的激动与愤忿:“老去兰成非落寞,重来苏季被趋承,不闻嬃詈更相凌。”
兰成,是以庾信自喻其周游流浪,苏季是指“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子”
最后却“散千金以赐宗族朋友”
的苏秦,这些都似乎不违背吕碧城受亲族排挤的事实,然而,让她耿耿于怀的是“嬃”
(姐姐)“詈”
(诟骂)所带来的永恒的创痛。
我总这么想:如果吕碧城将此词上下片对调,会留下怎么样的一个阅读效果呢?也许她的毁家之恨会融化在宽恕之情里面,但那绝非词人生命的实况。
高悬的伦理德目于空蹈而不近人情之时,便需要具备真情感的诗词予以撼动!
一直有人疑惑:为什么吕碧城的词里洋溢着委婉动人的情感,但是在最寻常的**上,她却始终心无所契而留下了一片空白的“蛮笺”
?
细读碧城词,才能渐渐发现:这是一个除了怜悯与义愤之外,并无爱人的能力的诡丽心灵所留下的雪痕泥印。
这种心境,可以从她“不得不书”
的题材看出来——但凡是令她深刻感动的对象,都是身世或遭遇悲惨无伦,而隐约同她自己相仿佛的人。
集中有两阕词,一阕是《念奴娇》,一阕是《无闷》。
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