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基督山伯爵并没有任何道德污点，他的计谋与报复也是基于年轻时曾被惨痛地陷害，他的狡猾和狠毒，更是基于已经提前对仇人们进行了罪行认定。
所以他自认会像命运一样冷酷无情，他自认以毕生之力对不义者进行复仇，是在代上帝进行审判。
而最终，基督山伯爵对人生只有这样的感受：“人的天性生来不适宜欢乐，只会紧紧地抱住痛苦。”
而独孤伽罗，也是这样一个女人，一个毕生轰轰烈烈致力于家国之恨、将自己沉浸于痛苦之中不能自拔的复仇女神。
独孤伽罗在杨坚夺位前夕，给犹豫不决的杨坚写去这样一封信：“骑兽之势，必不得下。”
要身为顾命大臣的杨坚务必从自己女儿杨丽华手中夺取皇位，夺位之前，杨坚一举杀了北周太祖宇文泰剩下的五个儿子，后来更将宇文泰的孙子们也斩草除根，夺位之后，杨坚下诏追悼独孤伽罗的父亲、北周大司马独孤信，称他“风宇高旷，独秀生人，睿哲居宗，清猷映世。
宏谟长策，道著于弼谐；纬义经仁，事深于拯济。
方当宣风廊庙，亮采台阶，而世属艰危，功高弗赏。
眷言令范，事切于心。”
“功高弗赏”
、“咸以凶终”
，独孤伽罗的父亲独孤信，是一位外表潇洒不羁、内心坚执于信念道义的出众人物。
从《北史》、《周书》的零章断篇里，可以清楚地看到，独孤信不但是北周太祖宇文泰的开国功臣，为北周立下不少开疆拓土的战功，而且，由于独孤信家世清贵、名声显隆，比宇文泰更受拥戴。
如果不是宇文泰玩弄权术，像刘备一样以“兄弟之义”
困住独孤信，单纯以兵力和声望而言，独孤信显然更有实力称帝。
正因为他势力大、名位高，宇文泰与宇文护叔侄才对独孤信猜忌万分，最终架空他的兵权，逼其自杀。
人格高贵的独孤信，因坚信正直与信义，不但被宇文泰利用了一生，还被陷害而死，他的爱女独孤伽罗，从小就怀抱着复仇的决心，一步步走近皇位，最终在独孤信死后第十五个年头，她夺位成功、改朝换代、报仇雪恨，以天子的诏书来对宇文泰、对北周王朝进行了一场公开审判：不义者，必遭报应；欺诈者，终被鞭尸。
可是，独孤伽罗没有想到，跟随复仇而来的家族命运，会那么惨淡。
并不是复仇本身有错，复仇有时候甚至是一种自我成长、自我完成的极大内力，而是恨意会让人失败，败去时光，败去对美对光明对温暖的认知，败去曾经纯洁美好的形象，最终损毁了曾经正直高尚的人格。
如果敌人够强大，对他的报复，是超越与碾压式的胜利。
如果敌人太普通，对他的报复，是彻底忘却，没有什么事比与一个不配的对手较劲更能拉低个人水准了。
可是，不应该恨，一旦开始恨，输掉的就是自己的人生、自己心灵中的阳光、眼神里的温暖，输掉了自己的道德水准和人格形象。
“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之。”
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