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第56章小毛公与文曲星毛晋在乱世中发达的知识产业
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说起毛晋，得先从他师傅钱谦益说起。
钱谦益这个人，正人君子没有什么好话，即便再爱他的才，羡慕他和柳如是的一段深情仙缘，也会为他先后从从容容侍奉明、清两个王朝而觉得不安。
非徒此也，钱谦益还暗中支持江阴黄毓祺打游击，力图恢复明室，郑成功打金陵，钱谦益也曾作诗礼赞：“王师横海阵如林，士马奔驰甲仗森。
戒备偶然疏壁下，偏师何意隤城阴。
凭将按剑申军令，更插韡刀儆士心。
野老更阑愁不寐，误听刁斗作秋砧。”
说直了，他就是历来朝代交替之际的降族代表，与危素、洪承畴是一等人，史称“贰臣”
。
但是他学问大、诗文好，而且还是个藏书大家。
钱谦益有个学生，叫毛晋，原本就爱书、藏书，日后受了钱氏绛云楼藏书的影响，更倾家**产从事刻书、藏书事业——不过他这倾家**产是准确的投资，一举而下，获利极丰，等刊刻风行之后，回收十分可观。
毛晋（1599—1659），原名凤苞，字子九；后易名晋，字子晋。
别号潜在、隐湖等，室名绿君亭、汲古阁等，江苏省常熟县昆承湖七星桥（亦名曹家滨）人。
毛晋终生刻书，为了刻印图书，鞠躬尽瘁、死而后已。
他在刻完《十三经》、《十七史》之后说：“回首丁卯至今三十年，卷帙从衡，丹黄纷杂，夏不知暑，冬不知寒，昼不知出户，夜不知掩扉，迄今头颅如雪，目睛如雾。”
晚年时他对季子毛扆（音“以”
）说：“吾缩衣节食，遑遑然以刊书为急务，今板逾十万，亦云多矣。”
所藏者何？唯善知识
丁卯，指的是明熹宗天启七年，公元1627—1628年。
当时毛家原有几千亩的田产以及十多所质库（当铺），称得上是一方豪富了。
是时，穷苦无着的农民迫于生计，四出打家劫舍，成了流寇，他们最痛恨的便是坐拥大批田产却不事耕作的地主和豪商。
毛晋恰恰身兼二者，这种累世的富豪穷几代之力所汲汲营营者，多是如何保有和开拓财富。
闻听盗警军兴，苦恼得不得了——至少，一部偌大的家产毁在他这一代上，也是无面目见先祖于地下的事。
就在这个时代，一僧、一梦以及后来的一丐，经由三次启示，解决了他的问题。
根据严炳《渌川摭波志·毛氏刻书》一则的记载，有个云水僧，于天启六年（丙寅）经过常熟，忽然登门求见。
毛晋并没有像寻常财主们一般叫下人打发一顿粥饭蔬食、赏几文青蚨就算了。
和尚谈兴颇佳，毛晋也诚心诚意乐得同他说东道西。
如此两个时辰过去，眼看又要扰一顿，毛晋也无不怿之色，反而要邀这僧人一同用饭。
和尚忽而敛容正色道：“你有多少身家，可以一顿吃了、复吃一顿呢？”
毛晋一时没有意会过来，正要请教，和尚却道：“将家产让了饥民豪客，不过是果腹充肠于一时而已，如何算得了功德？”
毛晋此时心知其异，想这僧来得蹊跷，必有不凡之教，遂当下一顶礼，道：“身当乱世，为人子孙，唯愿不辱没先人而已。”
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