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不料此日金殿之上一来一往的对话,却让海瑞大启疑窦:一个为学不纯的方士,自凡道术灵光,毕竟还有实用;可一个开口闭口曲解经籍古典的小臣,就不得不令大臣觉得既可鄙,又担心了。
试想:荆茅这看似还十分灵光的算计万一哪一天用在正派大臣的身上,且以圣眷正隆,宠信有加,斯人若欲树朋党、兴大狱,再同严嵩党羽猬集蚕丛,成为一大势力,显见绝非朝堂之福。
此念一定,海瑞立刻上奏,参了这荆茅一本。
其中有这么几句:“此人本无学术,肆其狂妄,曲解圣教,其妖言惑众,蛊媚圣聪者,实属祸端,罪不容诛……”
皇上看到这里,忍不住说了话:“方士之中,惟此人术业灵验,且言谈近儒,专以诚明立说。
卿家不也是读书人么?怎么倒容不下一个学贯儒说的道士呢?”
嘉靖这番话并非泛泛之言,他见惯了朝堂之上藉由各种冠冕堂皇之论来倾轧异己的说辞,直觉海瑞就是看不得旁人亲近圣躬,索性也用这诛心之论驳斥回去。
海瑞可是早有腹案备稿,立时应声奏道:“诚明之说,正小臣之所以行其诈也。
乞请皇上藏物于匣中,当臣之面召问之,果尔能说出匣中之物为何,直指明确,臣方敢以‘至诚前知’许之。
否则,请置奸邪于欺君之罪论处。”
皇上其实是相信荆茅能够应付的,随即命太监取来宝匣,中藏一物,召荆茅上殿,问匣中之物究竟。
荆茅哪里能知道呢?惶恐匍匐,战栗觳觫,叹道:“荆茅死矣!”
由于四品之官达奏,距离御座较远,皇上听得不真切,问道:“他说什么?”
偏在此际,那个当初偷去玉玺的太监当下回奏道:“国师说的是‘金猫’。”
皇上闻言大乐,开了宝匣,取出一个玩意儿来,朝海瑞扔了过去,海瑞低眼一看,也傻了——此物以纯金打造,铸成卧猫之形,是皇帝用的纸镇。
这一下没话说,海瑞叩首谢罪而退。
一代清官,栽了个糊涂跟头。
荆茅回到居处,把这惊险万状的经过也跟妻子说了,这妻子微微一笑,道:“你不过是个酸儒穷生,一旦位至四品,积赀巨万,还求什么出息?若再不知足,咸鱼干身上果能自出水乎?不趁早称病退隐,回家过平淡日子去,非等到大祸临身而不悟吗?”
荆茅一听这话,长揖及地,连声道:“是是是!
‘夫人不言,言必有中!
夫人不言,言必有中!
’(《论语·先进第十一》)”
隔天,荆茅就称病致仕,带着无数家产回乡了。
这位国师,脑袋没有完全坏掉。
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