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金玉昆闻听此言，不禁冷冷一笑，道：“看着罢！”
言罢拂袖而去——还是先到亲戚齐聚的祠堂里——那儿人多——到了祠堂见了人，道：“我有一趟远游，请以妻、子托付诸君，十年为期。
如若不能飞黄腾达，我也就没有脸回来了！”
亲戚一听说他要远游，个个儿都松了一口大气儿，一个接一个地说：“你放心去罢！
家里的事不用想了。”
“十年算什么？二十年、三十年也无妨碍，你自不须回来了！”
“十年之后，你儿子也大了，看模样儿是跨灶之子，能有出息，而且不秃，这一点十分要紧！”
众人说到这一句上，个顶个儿再也忍不住，仰天大笑起来。
金玉昆也妙，登时答道：“我的儿，不过是一副贵家公子的模样，焉能清于老凤哉？”
众人见他谈吐得如此有志气，又是一阵恶笑，纷纷道：“别忙着走，你既然一去十年不回，那可真值当得乡里给贺一贺！
我等今回一定要为君醵资饯行，壮壮行色。”
金玉昆很是有骨气了，道：“这倒不必了！”
说完一拱手，扭头出祠堂，直到此刻，众人还当他是借故摆谱，不知又耍些什么样混吃骗喝的奸计了。
金玉昆是一路朝南去的。
才走了两天，活该天无绝人之路，教他遇见个吃醉酒的和尚，倒卧在山林小道上。
金玉昆一见，触机而叹道：“噫！
这个行当子甚好，可以干、可以干！”
于是当下拿了和尚的钵儿、挑担，卸下他的袈裟——袈裟里还有度牒一份，那醉和尚法号叫“悟真”
——好！
我金玉昆也不是不可以就叫“悟真”
的！
从此悟真便周流于丛林之间，虽可驻足，却没有什么发迹的机会。
辗转听人提及广东，都说广东虽地处南疆，但是粤人好佛不亚于江南，而且大户人家出手供奉，常有一掷千金之举，比诸江南诸寺这种庙老神疲之态来，相去若云泥。
广东有一座远近驰名的古寺，叫“慧果寺”
，供奉着释迦牟尼佛和文殊、普贤、观音三大菩萨。
这是五羊城里外八方幅员千里之内的第一大寺，巍立一方，气象雄浑。
可惜的是，不知何年何月，着了一把无名火，琳宫璇室，焚毁其半，香火也就衰败了下来。
现任的住持想要募缘聚资，重为修葺，可是丛林化外也有丛林化外的现实——你这庙的香火坏了，就是坏了。
想要人在神佛面前雪中送炭，比在人世间施舍粥衣更不容易。
在人世间的施舍，还存着个行慈为善的果报之念；神佛落魄了——就是俗说的“泥菩萨过江”
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