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这种歧视倒使他远离权力中心，反而旁观者清。
他在许多大事上表现得惊人的冷静。
一九五七年反右，他在外交部尽力抵制，保护了一批人。
一九五八年大跃进，全国处在一种燥热之中，浮夸风四起，荒唐事层出。
他虽不管经济，却力排众议，到处批评蛮干，在政治局会议上大胆发言。
一九五八年八月北戴河会议是个标志，提出钢铁产量翻一番，全国建人民公社，运动一哄而上。
十月他在东北考察，见土高炉遍地开花，就对地方领导说这样不行，回京一看，他自己的外交部大院也垒起了小高炉。
他说这是胡来，要求立即下马。
一九五八年十月十三日《人民日报》发表张春桥的文章《破除资产阶级的法权思想》，否定按劳分配，宣扬一步跨进共产主义。
毛泽东很欣赏此文，亲自加按语。
当人们被那些假马列弄得晕头转向时，他轻轻一笑说，这根本不是马列主义，恰恰违背了马列理论的最基本常识。
按劳分配是社会主义阶段的分配原则，是唯一平等的分配标准，怎么能破除呢？而毛却认为按劳分配的工资制是资产阶级法权，甚至想恢复战时的供给制。
对于“人有多大胆，地有多大产”
之类的口号，张说这违背主客观一致的辩证法原则，并且他在这些现象背后已经看到了更可怕的个人崇拜的问题，上面好大喜功，下面就报喜不报忧，他到海南视察，那里都饿死人了也不敢上报。
在一九五八年四月的上海会议上，毛说要提倡海瑞精神，不要怕杀头。
张说，海瑞精神固然重要，但更重要的是民主气氛，要使人不害怕，敢讲话。
当时为迎合毛，领导干部送材料、写文章都争着引毛的话。
而张的文章中据理说事，很少引语录去阿谀迎合。
毛对此心知肚明，认为他骄傲、犯上，两人就隔膜更深。
当然，今非昔比，现在已是毛为“君”
张为“臣”
，为大局张闻天也不得不委曲求全，多有隐忍。
一九五八年四月他向毛写信汇报看到的跃进局面，本想提点意见，犹豫再三还是暂不说为好。
毛看了很高兴，遂给他回一信，但仍不忘教训和挖苦：“你这个人通了，我表示热烈的祝贺。
我一直不大满意你。
在延安曾对你有五个字的批评，你记得吗？进城后我对恩来、陈云几次说过，你有严重的书生气，不大懂实际。
记得也对你当面说过。
今天看了你的报告引起我对你的热情。”
上述看法“可能对你估计过高，即书生气，大少爷气，还没有完全去掉，还没有完全实际化。
若果如此，也不要紧，你继续进步就是了。”
这哪里是对当年的“明君”
说话，完全是对一个小学生的训斥。
毛已经摆出“帝王”
架势，对他的臣下任意挖苦、奚落了。
信里说的当年给张的那五个字是“狭、高、空、怯、私”
，可见在毛的眼里，张一无是处，而且还总记着他的老账，张也是强为隐忍。
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