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四世老人左边的台子上躺着一位老夫人，神情安详，她一会儿拥被稍坐，一会儿侧身躺下，这时正平伸双腿，仰视屋顶。
一个中年女子，伸手在被中掏什么。
半天乘她一撩被，我才看清她正在用一块热毛巾为老妇人洗脚，一会儿又换来一盆热水，双手抱脚在怀，以热毛巾裹住，为之暖脚良久，亲情之热足可慰肌肤之痛，反哺之恩正暖慈母之心，我看得有点眼热心跳。
不用问，这是一位孝女，难怪老夫人处病而不惊，虽病却荣，那样安详骄傲。
她在这病的试验中已经有了另一份收获：子女孝心可赖，纵使天意难回，死亦无恨。
都说女儿知道疼父母，今天我真信此言不谬。
我回头看了一眼妻子，她也正看得入神，我们相视一笑，笑中有一丝虚渺的苦味，因为我们没有女儿，将来是享不了这个福了。
再看四世老人的右边也是一位老夫人，脑中风，不会说话，手上、鼻子双管齐下。
床边的陪侍者很可观，是位翩翩少年，脸白净得像个瓷娃娃，长发披肩，夹克束身，脚下皮鞋锃亮。
他头上扣个耳机，目微闭，不知在听贝多芬的名曲还是田连元的评书。
总之这个十人世界，连同他所陪的病人都好像与他无关。
过了一会儿，大约他的耳朵累了，又卸下耳机，戴上一个黑眼罩。
这小子有点洋来路，不是旁边那群四世堂里的土子侄。
他双臂交叉，往椅上一靠，像个打瞌睡的“佐罗”
。
“佐罗”
一定不堪忍受观察室里的嘈杂，便以耳机来障其聪；又不堪眼前的杂乱，便以眼罩来遮其明，我猜他过一会儿就该要掏出一个白口罩了。
但是他没有掏，而是起立，眼耳武装全解，双手插在裤兜里到房外遛弯儿去了，经过我身边出门时，嘴里似还吹着口哨。
不一会儿，少年陪侍的那老夫人醒来，嘴里咿咿呀呀地大喊，全室愕然，不知她要什么，护士来了也不知其意，便到走廊里大喊：“×床家属哪里去了？”
又找医生。
我想这“佐罗”
少年大约是老夫人的儿子或女婿，与刚才那位替母洗脚的女子比，真是天壤之别。
我们现在常说的一句话是阴盛阳衰，看来在发扬传统的孝道上也可佐证此论，难怪豫剧里花木兰理直气壮地唱道：“谁说女子不如男！”
杜甫说：“心知生男恶，反是生女好。”
白居易说：“遂令天下父母心，不重生男重生女。”
二公若健在一定抚髯叹曰：“不幸言中！
不幸言中！”
那佐罗少年想当这十人世界里的隐士，绝尘弃世。
其实谁又自愿留恋于此？他少不更事，还不知这些人都是被病神强迫拉来的，要不怎么每个人手臂上都穿一根细绳，那一头还紧缚在拴马桩上。
下一次得让阎王差个相貌恶点的小鬼，专门去请他一回。
不知何时，在我的左边迎门又加了一长条椅子，椅前也临时立了一根铁杆，上面拴了一位男青年。
他鼻子上塞着棉花，血迹一片，将头无力地靠在一位同伴身上（他还无我这样幸运，有张硬台子躺），话也不说，眼也不睁，比我右边那位用电码式语言骂人的精神还要差些。
他旁边立着一位姑娘，当我将这个多病一孤舟的十人世界透视了几个来回，目光不经意地落在她身上时，心中便不由一跳。
说不清是惊、是喜，还是遗憾。
只是模模糊糊地觉得，这个地方不该有个她。
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