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滕在《求记信》里说：“天下郡国，非有山水环异者不为胜；山水非有楼观登临者不为显；楼观非有文字称记者不为久；文字非出于雄才巨卿者不成著。”
在他眼里只有范、欧二人才算得上“雄才巨卿”
，这封信现还存《岳阳县志》里。
但不知为什么历史没有留下欧阳修的文章，而范仲淹的《岳阳楼记》却成了千古名篇。
范的这篇文章实在是醉翁之意不在酒，借洞庭湖的波涛浇胸中的块垒，大写他们的改革经历和人生况味。
是他“庆历新政”
政治改革的文学表达。
一般人只知道江南水乡洞庭湖畔，渔舟唱晚中的岳阳楼，何曾想到这塞外的高寒岭，也是范、欧、滕三人友谊和那一段历史的见证。
岳阳楼是一座人工的砖木建筑，是庆历改革同仁们的南方坐标，而这高寒岭上的版图柏，则是他们的北方坐标。
不过更珍贵的，它是一个活着的生命，一个活着的坐标。
岳阳楼是一件文物，版图柏是一棵古树，这又再次说明记录历史可以有三种形式：文字、文物和古树。
而树木又是最忠实无言的、活着的、青枝绿叶、有汁有液的、有情感的记录。
现测得这棵版图柏的树龄已九百七十一年，当地人说是范、欧来时所栽。
这虽无确考，但这棵树的确是见证了范、欧二公翻山越岭、踏冰卧雪、筑寨守城的，也见证了庆历新政的改革派们忧国忧民、爱国报国的思想。
现在人们已在高寒岭上造了一座“范欧亭”
，纪念他们的功绩。
说也奇怪，我三次上高寒岭都是在深秋之际，每当我登高一望，看沟壑起伏万木萧条之时，就想起欧阳修的《秋声赋》：“秋之为状也，其色彩惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其色栗洌，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。”
范、欧是历史的天空烟霏云敛、天高清明之后才逐渐显露出来的人物，而这棵版图柏经历千年的秋风的扑打，浑身已刻写出一道道的皱纹，它俯瞰群山，岿然不动。
当年宋夏之争时，它挺立在这里是国境上的一根界桩，而现在，一千个春来秋去，它还在这萧条寂寥的高寒岭上守望着北疆，守望着历史。
高寒岭上演绎的第二出中国版图大戏是在康熙年间。
原来明清之际，在今新疆伊犁河一带兴起了一支准噶尔蒙古族，到康熙时在其首领噶尔丹的率领下已称霸中亚。
其势力东起兴安岭，西到伊犁，时常南下侵城掠地，抢夺人口，成了悬在大清北天上的一团乌云，也是压在康熙心头的一块石头。
庆父不除，鲁难未已，噶尔丹不除，大清难宁，北部边境的版图无法完整。
康熙决心反击，连续三次亲率大军出征。
第一次是康熙二十九年（一六九〇年），噶尔丹从兴安岭西麓南下，直逼北京。
三十七岁的康熙出古北口，与噶在今河北、内蒙古交界的坝上草原相遇，打响了史上有名的乌兰布通战役。
茫茫草原，无险可守。
噶尔丹也真不愧为一个奇人，便命将一万头骆驼缚腿卧地，环列为城。
驼背上搭以箱笼，蒙上湿毡，士兵依为工事，施放火器、弓矢，号“驼城阵”
。
这恐怕是中外战争史上唯一的一次以骆驼为战斗工事的战例。
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