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第1章 我有惑四十岁不顺眼手记(第11页)

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称得上“绝代双骄”

,相互维持恐怖平衡,谁也不敢得罪谁,可是彼此都具有“制造业”

特质,不时又要互相撩拨以制造惊涛骇浪,让“群情激愤”

的群众卷入风潮、推波助澜,无形中将某人拱至巅峰。

于是,知名度打开,民调上升,那人接着宣布选议员或立委,而且让很多人想咬舌自尽地高票当选。

权力是**、迷幻药、兴奋剂,仿佛只要沾一点“权力渣”

也是高人一等的,因此政治人物总是受到封建余绪的庇荫而得到过分的礼遇、尊敬、崇拜,加上他们擅长寻找(或制造)流动舞台如内急者擅长嗅闻流动厕所的方向,于是,“致词文化”

轰轰然如蝗灾。

结婚关他们什么事?丧礼关他们什么事?仿佛没请政治人物说几句话,这婚姻便会破裂、人也死不瞑目。

民风若此,于是从幼稚园至大学毕业典礼,处处可见政治人物穿梭其中宛若穿花蝴蝶。

这还不够,道教庆典,他们来了,说道教是台湾第一大教。

佛教法会,他们也来了,说佛教净化人心非常了不起。

客家祭典,他们都来了,说自己是客家人,本着硬颈精神要为台湾打拼到死。

这还不算什么,政治人物是“乌鸦嘴,黑蕊蕊”

,啥话都能讲敢讲会讲,“牵拖到有一支柄”

意指“无中生有”

的功夫。

走访某县,就说这县是他的第二故乡;再访一县,说这县是他最有感情的地方;又走访一县,说他是本县的女婿,看到各位乡亲父老,就亲像看到自己的爸爸妈妈同款;后访一县,则说退休之后要来这里居住,跟大家做厝边啦!

也许,把政治人物当作一群分泌谎言的“工蜂”

心里会好过些,也就不必苦苦追问政治抱负、施政理念之类了。

而经过一群辩论政局、拆解阴谋、推演策略、预测胜负的男人身边时,也无须瞪视,当作他们正在屈臣氏开架式化妆柜前搽口红就是了。

八惑无知欲

求知欲是文明跃升的原发力量,它刺激我们拨云见日,掌握真相。

“无知欲”

正好相反,无论源自对现代社会的柔性抵抗或仅是个人一时糊涂,它一旦发作,力道远大于求知欲,让人立即丧失判断退回蒙昧时期,傻乎乎如一只鹅。

譬如,报载“免出国、拿学位”

的“普士顿大学”

经查乃是一场骗局。

上当者大约把“普士顿”

当成“普林斯顿大学”

分校或姐妹校之类,遂不曾联想其音仿似bullshitdamn,再怎么说都——不太吉利的。

又譬如,刮刮乐大骗术,电话通知你中了六十万,须先缴九万,他们再奉上奖金。

被骗的人便傻傻地汇钱,再痴痴地坐在家里等六十万掉下来,准备办桌请厝边头尾。

我熟识的一位数学家摇摇头,说这些受骗的人怎么连加减都不会,只要跟对方说:“你们自行从六十万扣除九万,寄五十一万给我就行了。”

此法确实高明。

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