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第17章 弥月(第6页)

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——金制的福禄寿像在那三只小兔旁,你戴着它,真像个腰缠万贯的大员外。

娘家这边依例礼拜诸神佛,随即为小家伙举行“剃头”

仪式。

若依古礼而行,为婴儿剃发是极慎重且充满爱意的仪式。

一般而言,在婴儿出生第十二、十六、二十四日或满月时为他剃发,传说是为了避免从娘胎带来的沾过血污的胎毛触犯神灵,故有此礼。

现代人对剃发又添了新解,说胎毛若不剃去,头发就长得“软稀”

,当然无法乌溜溜、黑亮飘逸了。

剃头时,又有一些礼具必备,如摆一个托盘,上置青葱及红鸡蛋、红鸭蛋各一,喻小孩聪明(葱)及长得似鸡蛋脸、鸭蛋身。

另备洗脸盆,内放古钱及石头,期许小宝宝富贵、强健。

剃完胎毛后,更取蛋在婴儿头上轻轻滚动,意指“红顶”

,一生荣耀。

这套古礼代代相传,不免产生增添、删减情形。

我们家的剃头典礼趋向精简,只备一个洗脸盆,盛半盆温水,内置六颗红鸡蛋;由母亲抱着小家伙,聘来的理发小姐持电动剃头刀推发,我则拿一张纸承接胎毛,小家伙发密,称得上“大丰收”

除了胎发,也一并剃眉,阿嬷的说法是娘胎带来的眉毛“垂垂”

,若不剃会遮住小孩目光,意即长大后变成短视近利之辈。

我这做娘的倒无所谓,头都剃了还差两道眉吗?只是小家伙那光头无眉模样,看来像闯**江湖的三脚猫道人。

剃毕,持蛋于头上比画几下,算是祝福。

我们做娃儿时,母亲没为我们留脐带、胎毛,以至于现在半把岁数了,欲回溯自己的婴儿模样却无半样古董可供攀附、臆想,甚为遗憾。

说来,也不能怪他们,乡下人忙于庄稼无有闲情,此其一;农业时代首重家族繁茂,不重个人成长细节,此其二;其三,当年每个女人不生五个八个简直交不了差,孩子既多,东一撮头毛、西一粒脐干,放久了也搞糊涂谁是谁了,干脆全免。

这也气派,身体发肤全交给你了,为娘的不帮你攒私。

到了我们这一代,反倒流行给小婴儿做胎毛笔、封脐带。

可见小家庭制度下,个我主义何等旺盛。

据说胎毛笔又称“状元笔”

,科举时代,有人用自己的胎毛制成之笔赴试,中了状元,此笔遂蔚为时尚。

对我而言,状不状元是小孩自己的事,一管笔无法替他订功名,倒是制成笔确实兼具保存与纪念效益,对他们这一代“电脑人类”

来说,身边有一支用自己的胎毛制成的毛笔,或许能添一点古风雅趣吧!

制笔师傅以“惊艳”

口吻赞赏小家伙的胎毛,声称制成大中小楷六支仍绰绰有余。

不过,我们仍决定只制成一支大楷,足以挥写春联者,笔管为紫檀嵌黑檀木,上刻我们与小家伙姓名及他的生日。

笔庄另赠一只珐琅花鸟图小圆盒,将脐带封入,以利存藏。

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