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第13章 沈公榕眺望大海一百五十年(第6页)

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它有一个特殊功能,就是可以从枝上垂下细如毛发的丝绦,密密麻麻如簾如幕。

当这细丝飘在空中时有如一团乱麻,随风来去,看不出有什么用途。

但是,它有点像希腊神话里的安泰,只要柔软的须尖一接到地面,就见土生根,再难撼动,根又成树,树又吐根,就这样连绵不断地延展开去,一树成林。

国内最大的榕树家族有梁启超的家乡——广东兴会县的“小鸟天堂”

,一树成林占地六亩。

我见过海南岛昌江县的一棵榕树成林,占地竟达九亩。

福建是盛产榕树的地方,福州就简称榕城。

马尾建厂之时,沈葆桢带头植榕,一时闽江口内外郁郁葱葱,蔚为壮观。

每当沈葆桢坐在船政衙门大堂上办公,看着窗外日渐繁茂、已覆盖了山脚海滩的榕树林时,特别是那些气根落地又生出的第二代、第三代榕树时,心里就有了一些宽慰。

办厂之初,最缺的是人才。

中国从汉到清独尊儒学,以文章选人立国。

好的一面是礼义廉恥,修炼人的品德;琴棋书画,修养人的心性。

不好的一面是重文、轻工、轻商,更不研究自然之理。

在唯心和自我陶醉中生活,个人自我感觉顶天立地,国家自封为天朝,闭关锁国。

一八六六年左宗棠上书办船厂,其时上朔两百年,即一六六六年,牛顿已经发现万有引力,而中国却还没有物理学这个词;上朔一百年,一七六五年瓦特已发明了蒸汽机,而中国的主要动力还是人力、畜力。

在中国的教育体系里只有文科,没有工科。

知识体系里只有经、史、子、集,没有自然科学知识。

明代刘伯温有一句名言,“半部论语治天下”

,论语里只有礼义廉耻,而没有物理化学。

“安于拙、傲以无”

,盲人骑瞎马,在用人类的一半知识来治国,这怎么能立于世界民族之林呢?

在这种教育和选官体制中,左宗棠屡试不第,他就愤而不再应试,在家里自学农桑、水利、地理等有用之学。

沈葆桢倒是按科举制度中了进士,点了瀚林,走入仕途。

但是他一与西方人打交道,发现自己简直就是一个文盲。

他痛感一个国家的落后是文化落后,人才落后。

现在要造船,牵一发而动全身、动全国,动了老祖宗,首先动到了中国的教育体系,千百年来科举制培养的秀才、举人、进士,一个也用不上。

他们决定边办船厂,边办学校。

从西方引进造船业像栽下了一棵大榕树,但这树如果只有树干,而没有“气根”

,永远只是一棵树,不能繁衍,不能成林。

左宗棠上书说,花上几百万两银子,只造出十几条船,这不是目的。

最终是要培养出自己的人才,能造船,会开船。

他请办一座“求是堂艺局”

,他要让洋人给他下仔。

一听这个学校的名字就很有意思,既不是传统的“书院”

,也不是后来叫的“学堂”

“大学”

而取名“局”

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