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然而，洪昇本人的际遇并未逆转，当时的开封没有几个他认为有趣或者聪明的人，洪昇又为人当过一段时间的幕僚，写过两组闷诗，在不明所以的情况下，忽然就回钱塘老家了。
在这一段流寓期间，他创作了日后堪称不朽的《长生殿》。
写唐明皇和杨贵妃生死姻缘的故事。
由于剧情凄恻动人，曲词哀感顽艳，使得洪昇一夕之间成了市井阶层的名士。
不！
不应该这么说——更准确的陈述应该是洪昇的《长生殿》突显出在康熙时代渐渐成形之际，这个大帝国开始浮现了另一个可以表达和引领品味，甚至主导市场和文化评价的生活圈。
·早知才地宜江海，不道清歌却误人
这个生活圈原比之前小规模簇拥着取暖的文人诗酒之会来得广大而蓬勃，参与的人不须要“知撰著”
，不必“能斟酌韵谱、详考声字”
，他们只要是具备消费能力，包得下场子，供应得起剧团，使一个以表演者为中心的生态系得以满足、平衡，就会出现新阶级。
洪昇是这样一个阶级的代表性人物。
康熙二十八年七月，皇后佟佳氏过世。
依大清仪制，皇后之死是为国丧，百日之内京师方圆之地不许作乐（音“悦”
），可偏偏出了这么一个蹊跷。
内廷有个班子，长年都演戏给诸王公贵人大臣嫔妃们看，称得上是一等一的班子，这个班子早在皇后过世之前就邀了洪昇北上入京看戏，以答谢他写了这么一出戏，而且分文不取地让这个班子能够在内廷演出，得到大把大把的赏银。
请作者不远千里亲自来看戏，这可是桩大事，不但洪昇受邀，戏班子还特别让洪昇广邀其亲朋师友，从各地齐聚京师，同观此剧。
很多受邀的人和洪昇一样，必须打从千里之外自备盘川而来，但是他们并不抱怨，因为一旦错失了这样一个观赏的机会，此生想要再亲睹神采、饱聆妙音，恐怕是不可能的了。
谁知道，皇后却在演出前不久死了。
而此剧的贵宾观众们，却都已经齐集都下了。
接洽演出的正是那黄敬，他和戏班两造的意见不同。
在戏班而言，感激洪昇是一回事，甘冒大不韪是另一个问题。
黄敬本来就不太瞧得起戏子，再者受邀的宾客之中也有他自己不能得罪的同学世谊，于是几番折冲争执下来，黄敬找着了一处僻静的所在：“查家楼”
。
此地楼深几达一里，如果能稍事葺缮，再加密护，即使有锣鼓笙笳琴笛箫管之类，外间也未必得以与闻，只要入场的贵宾不向外界喳呼，演出期间多加小心，应该不虞外泄。
一旦演完，主宾各散，了无痕迹，如何入罪？
可是任谁也不至于料到：麻烦就出在应邀之人沾沾自喜，观剧之会则不免微泄于外。
有个御史家的西席先生，平日诗酒之会参与得挺勤，但是碰上这种讲究名位——也就是所谓“知识阶级”
内在分殊——的时候，不免令人难以照想得到。
孔老夫子说过：“唯女子与小人为难养也”
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