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这话是否由衷？姑且不论，杜甫不是明明白白说：“老去诗篇浑漫兴”
，连个人遣怀的创作都是这么个路数势头，遑论笔记文章了。
不过《容斋》之作，毕竟没有中止。
据这一篇序文表示：洪迈是受了小儿子洪櫰的鼓舞而继续写的：“稚子櫰每见《夷坚》满纸，辄曰：‘《随笔》、《夷坚》皆大人素所游戏，今《随笔》不加益，不应厚于彼而薄于此也。
’日日立案旁，必俟草一则乃退。”
无论如何，洪迈越写越快是事实。
即使是《夷坚志》的编撰也是如此。
前文说过：《夷坚志》原编卷帙浩繁，计四百二十卷。
这部书用天干纪编，前二百卷的编法是由甲至癸，每字二十卷。
之后就是“支甲”
到“支癸”
、“三甲”
到“三癸”
各一百卷，也就是每一天干计字，编成十卷。
编到了四甲、四乙的二十卷之后，洪迈就过世了。
死前九年，当他还一面在为小儿子洪櫰写《容斋四笔》的时候，一面还加紧手笔，像是在与时间赛跑似地“搜采异闻”
——以及没忘了算算数。
时在绍熙五年（1194）：
《夷坚》之书成，其志十，其卷二百，其事二千七百有九。
盖始末凡五十二年，自甲至戊，几占四纪，自己至癸，才五岁而已，其迟速不侔如是。
这段话的用意只是在表示“著书的快慢是如此地不相同”
吗？显然不是，这和前面所引述的《容斋四笔·序》所要表达的底意是一样的：对于越写越快这个状况，洪迈是十分得意的。
为什么写得快会让他感到得意呢？
在《容斋续笔·卷一》中，有一则《唐人诗不传》，翻成白话文，大意如下：
韩愈在《送李础序》一文中，曾经称道李生是“温然君子，有诗八百篇，传诵当时。”
又有《卢卫墓志》说卢君能作诗，从小到老，所写定而能够传录的诗大约有一千多篇。
他于书无所不读，然而读书所为何事？无它，就是为了写诗。
当卢君任登封县尉之时，将所有的诗篇都投献给郡留守郑余庆，郑余庆也因为欣赏他的诗而写信把卢君推荐给宰相。
照这情形看来，李、卢二君的诗是又多、又值得流传的。
还有裴迪这个人，他和王维一同赋写关于辋川的许多绝句，都收入了王维的集子；但是除此之外，裴迪更无一首作品传世。
连杜甫都有《寄裴十诗》：“知君苦思缘诗瘦”
，说的就是裴迪，裴迪之能写不错的诗，应该是无疑议的。
然而，现在考求《唐书·艺文志》，列归别集的有好几百家，却都没有裴迪的书，他的名字也不见于他人文集之中，各类诗文集子里竟然一篇都未曾收录。
此外，白居易作《元简宗集序》说他写过一百八十五首“格诗”
（按：是一种初兴于西晋，盛于梁、陈之间的诗体；此体介乎古体和今体之间，有排偶而无粘，后来在唐初沈佺期、宋之问的手中发展成五言长律），以及五百零九首律诗。
如此大量不说，白居易还称许元简宗：“遗文三十轴，轴轴金玉声”
，说他“古常而不鄙，新奇而不怪”
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