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现在山区已村村通公路、通班车。
这通车之便还带来另一情况，常有外省市的村民慕名到西沟来，向人民代表申纪兰反映本地的民情和积案，老申都认真听取。
就在刚才她陪我走下一层层窑洞的台阶时，还有一个从东北远道来的中年妇女拦住她说话。
从西沟回来，我一直在想一个问题。
什么是人民代表，就是要代表人民说话。
而要能代表人民说话，先得自己不脱离人民，永葆一个普通劳动者的本色。
以申纪兰的资历，从一届代表当到十一届代表，已是全国名人、多年的名人。
就是任何一个文体明星也未有她这样在媒体上占据的时间长。
上到中央下到省市，她不知曾结识过多少领导、多少大人物。
她也有机会高就他职，但她从没有什么非分之想，从没有借机为自己办一件私事，两个孩子也是靠自己的能力做平民百姓。
爱因斯坦说居里夫人是欧洲唯一一个没有被荣誉宠坏的名人。
申纪兰顶着名人的光环已半个多世纪，却没有一点名人的架子。
她确实以代表的身份为人民办了不少事，有的还是很不一般的大事，但她从来不说，也不让媒体宣传，这正是她最让人敬重的地方。
阅读指导
梁衡的红色经典散文所关注的，是在历史进程中各色人物对历史所做的贡献和影响，对历史的意义。
他说：“历史则筛选出那些有贡献、有个性、占领了各个制高点的人，作自己进程的坐标。
他们的名字或者代表一个领域的开拓，或者代表一段历史的过程，或者他本身就是一个海。
他们可能是伟人、名人或者凡人，但是他们所蕴藏的思想和人格的内涵，足够我们驾船撒网去做永远的捕捞。”
（触摸人生的坐标——《人杰鬼雄》自序）
不论他写什么人，在他的作品中都突出了人格教育目的。
他说，我的笔就像盲人手中的一根竹杖，轻轻地触摸着这些人生路上的坐标，引领自己慢慢向前。
本文就是以朴实平淡的语言来简介申纪兰，赞扬了主人公在长时期职位高、名声大的情况下仍不改劳动人民本色，关心普通群众，不摆架子不忘本，为群众代言的人大代表和老劳模形象，以“一个没有被荣誉宠坏的人”
来盛赞主人公的人格，从而给社会以警醒和震撼，给读者以人格的教育。
文章像一幅速写，只是简要叙述故事，作者擅长的细节描写和借景抒情都没有使用，没有烘托和点染，素淡得像白开水，但从主人公的所作所为和有限的几句话，读者仍能感受到主人公的高尚情操。
越是朴素简单，只剩下人物的言行，越能给读者以更多的想象和比较的空间，也更能突出人物的性格和精神境界。
这样，文末以作者的感受而发的议论才水到渠成，画龙点睛。
“上到中央下到省市，她不知曾结识过多少领导，多少大人物。
她也有机会高就他职。
但她从没有什么非分之想，从没有借机为自己办一件私事，两个孩子也是靠自己的能力做平民百姓。”
这样的人物，只要读者自己联系现实，联系生活，就不难发现主人公对社会的意义。
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