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温问曰：‘诸葛丞相今谁与比？’答曰：‘诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。
’”
此事未必可信，但诸葛亮确实实现了超时空的存在。
古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。
一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选，历史擢拔为神，享四时之祀，得到永恒。
我在祠中盘桓半日，临别时又在武侯像前伫立一会儿，他还是那样，目光如泉水般的明净，手中的羽扇轻轻抬起，一动也不动。
阅读指导
诸葛亮，中国大众最熟悉的历史人物之一，如何将诸葛亮写出新意，这是作者要解决的问题。
作者抓住了武侯祠“前配天子庙，右依先帝陵”
的独特布局，抓住诸葛亮“最雄壮的悲剧”
，来思考武侯祠千多年来香火不绝的原因，由此来赞扬“民族魂”
“实现了作为一个人，一个历史伟人的价值”
的诸葛亮精神。
作者由一座祠堂，一种民间习俗，剖析了一个人，分析和赞扬了中华民族的一种传统文化心理。
角度独特，立意巧妙。
这位东方“思想家”
，在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十万曹兵灰飞烟灭；蜀魏苦争之际，斩马谡时那一滴浊泪含有难言隐痛；在向后主自报家产时一颗心坦然无私。
最后虽然输给了曹魏，但其凛然正气、忠义之举、淡泊之志、聪明才智，他的“德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲”
，他的“为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已”
，感召、净化、倾倒了无数仁人志士。
诸葛亮确实实现了超时空的存在，他在治国、做人、聪明才智方面都“实现了作为一个人，一个历史伟人的价值”
，获得国人永恒的祭祀和敬仰。
文章第二段是很值得借鉴模仿的说明文段落。
从外到里，由前到后，以中轴线为说明立足点，按游踪为线索，来介绍武侯祠的位置、布局、景点。
并在平实的介绍中，数笔素描，来渲染庄严肃穆之感。
介绍景点，手法多样。
如介绍诸葛殿，采用虚实结合，实写眼前所见，虚写作者联想到的这位东方“思想家”
的过去。
又用一个排比概述了诸葛亮一生的功绩。
整段以自己的观感为线索，使介绍充满情感。
并进一步以假设和幻觉描写来书抒发感慨，使文章可读性强，有情感冲力。
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