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项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑，秋白在将要英名流芳时却举起了一把解剖刀，他们都把行将定格的生命的价值又推上了一层。
哲人者，宁肯舍其事而成其心。
秋白不朽！
阅读指导
本文于1996年发表在《中华儿女》第8期，2003年被选入人教版高中语文课本。
一介书生，却心忧天下；手无缚鸡之力，却是一个革命政党的领袖；体弱病残的书生，却在监狱中从容斗敌，最后视死如归、肃穆淡定地英勇就义；一个忠诚英勇睿智的革命烈士，却多年被视为投降变节的叛徒。
为什么选择这个纠缠不清的悲剧人物来写，梁衡说：“历史筛选出那些有贡献、有个性、占领了各个制高点的人，作自己进程的坐标。
他们的名字或者代表一个领域的开拓，或者代表一段历史的过程，或者他本身就是一个海。
他们可能是伟人、名人或者凡人，但是他们所蕴藏的思想和人格的内涵，足够我们驾船撒网去作永远的捕捞。”
瞿秋白，“受命于白色恐怖之中，以一副柔弱的书生之肩，挑起了统率全党的重担。”
到从容就义，仅有36年的短暂人生。
文章重点写他的“三个如果”
：如果秋白是一个如李逵似的人物，也许人们早已把他忘掉；如果秋白的骨头像他的身体一样的柔弱，他一被捕就招供认罪，那么历史也早就忘了他；如果秋白就这样高呼口号为革命献身，人们也许还不会这么长久地怀念他研究他，理应名垂青史，可在就义前夕又写下《多余的话》。
“他短短的一生就像一幅永远读不完的名画”
，令我们“悲其大才未展，悲其忠心不被理解”
。
一个人面对死亡，竟能如此从容镇定、潇洒自如，他的内心该有多么强悍，拥有多么强大的精神力量；在拥有烈士勋名的同时，却残酷地自我剖析，把灵魂**裸地放在显微镜下，又是多么强大的自我解剖精神，他将自己全身心、无保留、不计生前和死后、不计功不计名地刮自己之骨以疗革命之毒，抽筋剔骨将一颗赤子之心奉献给革命。
文章情理并重，从人性的深层重新来诠释人物。
轻轻拂去历史尘埃，作者找到了“觅渡”
这个独特的视角。
他说：“写文章，切入点要新颖独特，与众不同，一定要抓住国家、民族、社会这条主线，并把责任感融入其中，才能引起现代人的共鸣。”
写本文，从初次瞻仰故里萌发创作冲动，到最后成文，中间就相隔整整六年。
单是纪念馆，作者便前后认认真真地参观过三次。
在这么漫长的过程中选择事例，提炼体验，积累思想，始终在寻找展开情思的具体契机。
最后偶然间找到那条曾经流过秋白故里的觅渡河这一意象，并把它和瞿秋白人生道路的选择和人生价值的权衡联系起来，从而悟出了秋白不寻常的悲剧性一生。
“觅渡”
二字这才被异乎寻常地突出了出来，具有了文章所给予的丰富意蕴，也给本文找到了撼动人心的切入点。
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